你懂嗎?
如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心)
覺醒了六道夢就滅了
睡醒了夢就不見了不是最自然的嗎?覺悟了六道夢自然消失!是最自然不過!!即如來者即諸法如義,夢裡明明有六趣
醒夢就消失了,哪裡還有輪迴?!光來暗就滅,哪裡還有無明?!(諸有智者以譬喻得解!)
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心)
不曉得你想表達的是什麼?
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心)
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心)
請你説吧!我認為是知見立知即無明本,知見無見斯即涅槃無漏真淨
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心)
法華經並沒有直接說出來。
所以,我也留給大家參好了!
【《法華經》
若有眾生類,值諸過去佛,若聞法布施,或持戒忍辱、
精進禪智等,種種修福慧。如是諸人等,皆已成佛道。
諸佛滅度已,若人善軟心,如是諸眾生,皆已成佛道。
...
若於曠野中,積土成佛廟,
乃至童子戲,聚沙為佛塔,如是諸人等,皆已成佛道。
若人為佛故,建立諸形像,刻雕成眾相,皆已成佛道。
或以七寶成,鍮石赤白銅、白鑞及鉛錫,鐵木及與泥,
或以膠漆布,嚴飾作佛像,如是諸人等,皆已成佛道。
彩畫作佛像,百福莊嚴相,自作若使人,皆已成佛道。
乃至童子戲,若草木及筆,或以指爪甲,而畫作佛像,
如是諸人等,漸漸積功德,具足大悲心,皆已成佛道。
但化諸菩薩,度脫無量眾。若人於塔廟、寶像及畫像,
以華香幡蓋,敬心而供養。若使人作樂,擊鼓吹角貝,
簫笛琴箜篌、琵琶鐃銅鈸,如是眾妙音,盡持以供養。
或以歡喜心,歌唄頌佛德,乃至一小音,皆已成佛道。
若人散亂心,乃至以一華,供養於畫像,漸見無數佛。
或有人禮拜,或復但合掌,乃至舉一手,或復小低頭,
以此供養像,漸見無量佛。
自成無上道,廣度無數眾,入無餘涅槃,如薪盡火滅。
若人散亂心,入於塔廟中,一稱南無佛,皆已成佛道。】
六祖所說,與法華經應該是一樣的。