成唯識論因此行者修佛功夫之高低,就取決于所觀行之種子境界(唯識法相)的粗細……
彼緣阿賴耶識起補特伽羅我見(人我執)。
彼緣異熟識起法我見(法我執)。
彼緣異熟、無垢識起平等性智(涅槃智)
彼,即是指(真如根本智)。即所謂唯識實性。
一切般若因此真如根本智,緣於各階段唯識法相而顯其用,所謂,凡夫文字般若,菩薩觀照般若,諸佛實相般若,即是佛教三法印也。
維摩佶經:
善能分別諸法相,於第一義諦而不動。
成唯識論因此行者修佛功夫之高低,就取決于所觀行之種子境界(唯識法相)的粗細……
善哉,善哉~~參!!
善哉,善哉~~