貝克街蔡葉論經攤

一點念想
阿飄
文章: 1153
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Re: 貝克街蔡葉論經攤

文章 阿飄 »

Viirya 寫: 週六 8月 03, 2024 10:43 pm 能離心論佛性否?
體用一如
蔡葉
文章: 404
註冊時間: 週四 7月 08, 2021 8:33 pm

Re: 貝克街蔡葉論經攤

文章 蔡葉 »

Viirya 寫: 週六 8月 03, 2024 10:43 pm 能離心論佛性否?
經文:[前念不生即心,後念不滅即佛。]眾生人類的[色身]現出反應的首[前念],權稱名為[無明,若此[無明]前念不升起時,則[色身]蘊即在[本心]。
此本心與前念類似也可起念,所以權稱名[後念]....從12因緣的物理結構來看,驅策[色身]的[前念]就是[無明]動力,當此動力未生起時,[色身]就蘊即在{識大]本心,此本心又稱{後念],此念的寂滅相用與{空大}類似,所以開悟的人類是因慣用[前念]無明,改用{識大]類寂滅本心,
後可修正[前念]的愚痴成為覺悟的[色身]。所以六祖指稱[仁者心動]是說凡夫慣用[無明]驅動爭論。
因此,離心就是離開[前念]的無明本心,改用[識大]覺悟本心。所以五祖說[不識本心,學法無益。]是指眾生人類若不識[無明本心]的可怕,不會啟用{識大覺悟本心],乃至不識{正覺的空大本心},勞神費力分別修學並無實益。
因此....人類眾生斷毀[前念]無明使動力永不復生,色身永久用{識大]寂滅本心驅策。
所以開悟的人先啟用其本有{識大本心,因與與空大佛性寂滅本心相應,才能發現眾生仍被{識大]所限制,經文[齊識而返,不能過彼。]就是已開悟的人發心廣大,志廣披法界但只在識大範圍不能超過到空大彼岸。

不過斷毀[無明]物理驅動力,如同拆換靈魂器官也有副作用,類似身體知覺失調,有短期失憶症狀,建議準備參加考試或參與比賽場合前不宜修學。
頭像
地藏大願如來藏
文章: 11
註冊時間: 週二 12月 03, 2024 10:18 am

Re: 貝克街蔡葉論經攤

文章 地藏大願如來藏 »

請開通權限能留言,謝謝版主 !!!!!!!!! :roll:
想成為作曲家參加蕭邦鋼琴大賽
蔡葉
文章: 404
註冊時間: 週四 7月 08, 2021 8:33 pm

Re: 貝克街蔡葉論經攤

文章 蔡葉 »

下貼是在另題貼文特轉貼來此對照參考。
Re: 是啥意思?=建議眾生銷燬無明本心!
文章 由 蔡葉 » 週六 12月 21, 2024 8:06 pm

有版稅的意思 寫: ↑週六 12月 21, 2024 5:01 pm
師曰:前念不生即心,後念不滅即佛;成一切相即心,離一切相即佛。(機緣品第七)
看得懂嗎?看得懂解釋一下。

有位法師 , 在臉書提出上面這個問題
有誰願意說說 [是啥意思?]

💸 要給版稅的意思! :lol:
前念不生即心,=眾生面對情境或對象做為而做的反應,不論是肉體身根或心念反應,都稱為[前念]
,若此前念[不生起],則此眾生色身蘊即在[另一個本心=識大]。

後念不滅即佛;=[前念]相當於[十二因緣的[無明]動力心,當此[前念]不生時,[後念]就是[識大本心]負責驅動色身,並與[空大=眾生七大元素之一]如來智慧動力產生共振。

成一切相即心,=當[前念]因[無明]斷毀故[永不生],也失去無明驅動附掛貪嗔癡加壓的暴烈動力,改由[識大本心]類寂滅動力驅使色根或心念反應。

離一切相即佛。=當[識大本心]此寂滅動力再招破壞,那麼一切法相將不再分別善惡好壞利弊,而後色身各根或心念都與[空大佛心]蘊即並負責驅動,也使色身產生[如來智慧德相]。

五祖說[不識本心,學法無益。]=有人誤會要眾人先認識佛的本心=佛心?其實眾生並無佛心可用,只是根據佛陀的佛心建議,銷毀可怕的[無明本心],才能啟用[識大本心=本來面目],如此開悟在一生或多生可達的[眾生類佛心的本性],但若要像佛陀識本如來心,可要百千萬劫還經前佛授記才有機會達成。

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