如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)

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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心,不喜勿看)

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心如工畫師
能畫諸世間
五蘊悉從生
無法而不造


〈覺林菩薩偈〉

華嚴第四會 夜摩天宮 無量菩薩來集 說偈讚佛 爾時覺林菩薩 承佛威力 遍觀十方 而說頌言

譬如工畫師 分布諸彩色 虛妄取異相 大種無差別
大種中無色 色中無大種 亦不離大種 而有色可得
心中無彩畫 彩畫中無心 然不離於心 有彩畫可得
彼心恆不住 無量難思議 示現一切色 各各不相知
譬如工畫師 不能知自心 而由心故畫 諸法性如是
心如工畫師 能畫諸世間 五蘊悉從生 無法而不造
如心佛亦爾 如佛眾生然 應知佛與心 體性皆無盡
若人知心行 普造諸世間 是人則見佛 了佛真實性
心不住於身 身亦不住心 而能作佛事 自在未曾有
若人欲了知 三世一切佛 應觀法界性 一切唯心造
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心,不喜勿看)

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常樂我淨
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心,不喜勿看)

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心開 寫: 週日 8月 11, 2024 5:57 pm 心如工畫師
能畫諸世間
五蘊悉從生
無法而不造


〈覺林菩薩偈〉

華嚴第四會 夜摩天宮 無量菩薩來集 說偈讚佛 爾時覺林菩薩 承佛威力 遍觀十方 而說頌言

譬如工畫師 分布諸彩色 虛妄取異相 大種無差別
大種中無色 色中無大種 亦不離大種 而有色可得
心中無彩畫 彩畫中無心 然不離於心 有彩畫可得
彼心恆不住 無量難思議 示現一切色 各各不相知
譬如工畫師 不能知自心 而由心故畫 諸法性如是
心如工畫師 能畫諸世間 五蘊悉從生 無法而不造
如心佛亦爾 如佛眾生然 應知佛與心 體性皆無盡
若人知心行 普造諸世間 是人則見佛 了佛真實性
心不住於身 身亦不住心 而能作佛事 自在未曾有
若人欲了知 三世一切佛 應觀法界性 一切唯心造

不是自稱是
過去為釋迦牟尼!?
未來是彌勒當來下生?!

那你還來剽竊咱覺林菩薩法語呀!!

來!!!自創一首來給眾人見識是佛是魔!!
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心,不喜勿看)

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迷人心外求佛,悟人自淨其心
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心,不喜勿看)

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平常心
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心,不喜勿看)

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你若修得功別人分不得
你若造得罪別人替不得
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心,不喜勿看)

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別只儘是學別人般偷人牙慧!
全搬佛教術語;中一字片語充胖子!

既然是佛了!何不自創一部全新偈語?!

對佛(你自稱是佛)應是a bit of cake 吧?!

來!!一偈而矣!

你不會是只會剽竊佛經句而矣吧!?

那是他人的(因有感悟而發表偈)!可不是你的喔!?
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心,不喜勿看)

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心開 寫: 週日 8月 11, 2024 9:36 pm 迷人心外求佛,悟人自淨其心
釋迦牟尼佛即過去的我
阿彌陀佛即現在的我
彌勒佛即未來的我
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心,不喜勿看)

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就這樣!!!

人家那位很妙的大師都會引經據典哩!
哪像你儘說三歲小孩皆懂的句子!

你這位老兄自稱是「佛」了耶!
不會只有這種料吧?!

人家連連看大師随手就能掰出一堆哩!

而你這尊魔就只會幾個字!!
還儘是抄襲的 !!

丢不丢人呐!?
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心,不喜勿看)

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我怎樣並不重要,你趕快找回自己的心較重要
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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