重生之后,我居然言出法随 8.7分
完结 玄幻奇幻 东方玄幻
作者: 在于野 主角: 千秋 迟小雅
138.26万字 0.3万次阅读 122.2万累计人气值
更新至 第672章 真神天道(大结局) 2023-11-03 19:44:07
有聲書應是改編自小說(已完本)
原著則是重生而非穿越
出處:https://www.qimao.com/shuku/1672219/
這裡就是外道論壇?(台壇外道專題研究)
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Re: 這裡就是外道論壇?(台壇外道專題研究)
大慧!愚癡凡夫,性、無性、自性、第一義,作二見論
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Re: 這裡就是外道論壇?(台壇外道專題研究)
真的動了
佛者亦名法身,亦名本心,此心無形相,無因果,無筋骨,猶如虛空,取不得。不同質礙,不同外道。此心除如來一人能會,其餘眾生迷人不明瞭。此心不離四大色身中,若離是心,即無能運動。是身無知,如草木瓦礫。身是無性,因何運動。若自心動,乃至語言施為運動,見聞覺知,皆是動心動用。動是心動,動即其用。動用外無心,心外無動。動不是心,心不是動。動本無心,心本無動。動不離心,心不離動。動無心離,心無動離,動是心用,用是心動。動即心用,用即心動。不動不用,用體本空。空本無動,動用同心,心本無動。故經云:動而無所動...
佛者亦名法身,亦名本心,此心無形相,無因果,無筋骨,猶如虛空,取不得。不同質礙,不同外道。此心除如來一人能會,其餘眾生迷人不明瞭。此心不離四大色身中,若離是心,即無能運動。是身無知,如草木瓦礫。身是無性,因何運動。若自心動,乃至語言施為運動,見聞覺知,皆是動心動用。動是心動,動即其用。動用外無心,心外無動。動不是心,心不是動。動本無心,心本無動。動不離心,心不離動。動無心離,心無動離,動是心用,用是心動。動即心用,用即心動。不動不用,用體本空。空本無動,動用同心,心本無動。故經云:動而無所動...
大慧!愚癡凡夫,性、無性、自性、第一義,作二見論
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Re: 這裡就是外道論壇?(台壇外道專題研究)
一筆入魂!水墨技法風靡全亞洲 鄭問紀錄片《千年一問》強勢
90年代初期,鄭問進軍日本,以《東周英雄傳》獲日本漫畫家協會「優秀賞」,
是非日籍人士獲此獎的第一人,受封「亞洲至寶」更有「亞洲畫神」之稱。
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Re: 這裡就是外道論壇?(台壇外道專題研究)
【佛法無邊】十七種罪,打入阿鼻地獄,無間地獄
阿鼻
[佛學大辭典(丁福保)]
(界名)Avīci,又作阿鼻旨。譯曰無間。無間地獄是也。涅槃經十九曰:「阿者言無,鼻者名間,間無暫樂,故名無間。」受苦無間斷之義。八大地獄之一。是最苦處。極惡之人墮之。法華經序品曰:「下至阿鼻地獄。」俱舍論世間品曰:「此贍部洲下,過二萬有阿鼻旨大捺落迦,深廣同前,謂各二萬,故彼底去此四萬踰繕那。以於其中受苦無間,非如餘七大捺落迦受苦非恒,故名無間。」玄應音義二十五曰:「阿鼻旨,或言阿毘至,亦云阿毘地獄,或云阿鼻地獄,一義也,此云無間。無間有二:一身無間,二受苦無間。」身無間者,謂常不死而保苦命也。
懺悔偈:
往昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡,
從身語意之所生,今對佛前求懺悔。
罪業本空由心造,心若滅時罪亦亡;
心亡罪滅兩俱空,是則名為真懺悔。
證道歌
證實相,無人法,剎那滅卻阿鼻業;
若將妄語誑眾生,自招拔舌塵沙劫。
阿鼻
[佛學大辭典(丁福保)]
(界名)Avīci,又作阿鼻旨。譯曰無間。無間地獄是也。涅槃經十九曰:「阿者言無,鼻者名間,間無暫樂,故名無間。」受苦無間斷之義。八大地獄之一。是最苦處。極惡之人墮之。法華經序品曰:「下至阿鼻地獄。」俱舍論世間品曰:「此贍部洲下,過二萬有阿鼻旨大捺落迦,深廣同前,謂各二萬,故彼底去此四萬踰繕那。以於其中受苦無間,非如餘七大捺落迦受苦非恒,故名無間。」玄應音義二十五曰:「阿鼻旨,或言阿毘至,亦云阿毘地獄,或云阿鼻地獄,一義也,此云無間。無間有二:一身無間,二受苦無間。」身無間者,謂常不死而保苦命也。
懺悔偈:
往昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡,
從身語意之所生,今對佛前求懺悔。
罪業本空由心造,心若滅時罪亦亡;
心亡罪滅兩俱空,是則名為真懺悔。
證道歌
證實相,無人法,剎那滅卻阿鼻業;
若將妄語誑眾生,自招拔舌塵沙劫。
大慧!愚癡凡夫,性、無性、自性、第一義,作二見論