《雜阿含經 964》
有二法。修習多修習。所謂止觀。
此二法修習多修習。得知界果。覺了於界。知種種界。覺種種界。
如是比丘。欲求離欲惡不善法。乃至第四禪具足住慈悲喜捨...種種神通境界。天眼天耳。他心智。宿命智。生死智。漏盡智。皆悉得。是故比丘。當修二法。修習多修習。
因為色界四禪 就是止觀的代表
修止觀，就是在修色界四禪
想成佛 就必須俱備色界禪定力, 才有辦法修六波羅蜜
若沒有色界禪定力做為基礎, 根本沒能力修六波羅蜜
佛經說「色界究竟天，離欲得菩提」意思就是：你必須俱備四禪最高禪定力 才有成佛的機會。
因為有了四禪最高禪定力，才有能力進入無依止禪定, 金剛喻定 這種真正屬於佛所安住的禪定中
也就是說, 你必須先抵達色界究竟天, 才能進[宮殿]；但色界究竟天本身並不是[宮殿]
色界究竟天 仍屬三界內, 還未出世間
