問:想蘊與想心所(五遍行)
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**想蘊**與**想心所**都是佛教對心識活動的不同分析方式,兩者在範疇和功能上有些區別,但也有相互關聯。理解這兩者的異同需要了解五蘊系統和心所法在佛教心理學中的作用。
### 1. 想蘊的概念
**想蘊**(梵文:Saṃjñā-skandha)是五蘊之一,五蘊是佛教對眾生身心組成的基本分析框架,分為色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。**想蘊**主要指**辨別與認識**的功能,包含對外境的感知、判斷和標識。例如,我們看見一棵樹,通過想蘊來分辨這是一棵樹,而不是石頭或其他東西。
想蘊具體的作用包括:
- **標記**:為感知的對象(如聲音、顏色、形狀等)賦予名稱或標籤。
- **認知**:根據過去的經驗進行辨別,並識別事物的性質。
- **分類**:將外界的感官信息分門別類,歸納為特定的對象或概念。
想蘊在日常生活中表現為人類對外部世界的識別和理解,例如看到一個形象後判定這是「房子」、「人」、「樹」等。這一過程與記憶和過去經驗密切相關,想蘊是我們能夠理解和交流現實世界的重要心理功能。
### 2. 想心所的概念
**想心所**(梵文:Saṃjñā-caitasika)是心所法的一種,屬於五十多種心所中的一個具體分類。**心所法**是佛教心理學(尤其是阿毘達摩系統)對心的活動進行更細緻的分析,將心的不同功能和作用分解為許多具體的心所法。這些心所法分別與心王(即心識本身)同時運作,協同發揮各種心理功能。
**想心所**的功能與想蘊相似,主要是**辨別和認識事物**。想心所伴隨著心識的活動而生起,具體體現為對事物的分別和認識。例如,在某個意識活動中,想心所會協助識心(識蘊)來認知事物並賦予它一個名稱或概念。
想心所具體作用:
- **辨識對象**:當外界對象接觸到我們的感官時,想心所幫助心識分辨和識別該對象是什麼。
- **記憶標記**:想心所基於過去的經驗,將當前的感官對象與過去的認知進行匹配,並標記它們。
### 3. 想蘊與想心所的關聯與區別
#### (1) **範疇**
- **想蘊**:屬於五蘊系統中的一部分,涵蓋的是整體心理活動的一個側面,側重於總體的認知功能。五蘊分析的是眾生的整體身心結構,想蘊則是其中的認知功能,與受蘊、行蘊、識蘊共同構成人的心理活動。
- **想心所**:屬於阿毘達摩對心的詳細分類,專門指心理活動中與心識同時運作的一個具體功能。心所法分析的是每個心理過程中具體的心識成分,而想心所就是其中一個負責辨別和認識的成分。
#### (2) **功能**
- **想蘊**:在五蘊系統中,想蘊負責對整體外界現象的辨別和認知,涵蓋了所有感官信息的處理、標記與分類,這是一種宏觀的、綜合的功能。想蘊與識蘊等其他蘊相互配合,共同構成整體的認知活動。
- **想心所**:是心所法中一個具體的心理功能,它在每一個心識活動中運作,協助心識進行辨別和認知。想心所是較微細的心識成分,在每一次心念中與其他心所法一起運作。
#### (3) **運作層次**
- **想蘊**可以視為一個總體的心理功能,涵蓋整體認知過程中的辨別、分類和標記作用,與五蘊中的其他蘊一起構成我們對世界的感知。
- **想心所**則是一個更微細的心所法,它伴隨著每一次心識的活動而運作,與其他心所法一起影響特定時刻的心念活動。
### 4. 想蘊與想心所的相輔相成
雖然想蘊和想心所在範疇上有所不同,但它們在心理過程中是密切相關的。在實際的認知活動中,想蘊作為五蘊之一,代表了人類總體上的認知與辨別過程,而想心所則是這一過程中具體運作的心識成分。想蘊依靠想心所的運作來實現對外界的認識,而想心所也為每一次的心識活動提供必要的辨別和記憶功能。
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### 總結
**想蘊**與**想心所**雖然都涉及到對外界現象的辨別與認識,但它們的範疇和功能有所不同。想蘊是五蘊之一,涵蓋的是眾生整體的辨別與認知過程,而想心所是心所法中的一個具體成分,專門負責在每一個心念中進行辨別與標記。兩者相輔相成,構成了我們日常的感知與認識活動。
大進化二 The Ongoingness II 曾坤章 博士 Dr.Joseph Tsen
更深入研究量子力學的纏繞現象,美國著名的理論物理學家與超弦理論家Brian Green,同時也是哥倫比亞大學弦論、宇宙學和天體粒子研究中心 ISCAP的教授,在National Geographic的節目Beyond The Cosmos: Quantum Leap利用物象化以及比喻來描述量子纏繞的概念,淺顯易懂的將科學理論介紹給觀眾們,以下附上節目影片與TED的演講:
Beyond The Cosmos: Quantum Leap:量子躍遷 (若能轉物則同如來)
Third eye(第三眼)-----觀察---訊息---立體全相(全息影像)---崩陷---實相化(成為事實)