如竹破初節餘節速能破（我自調心！不喜勿看）

[心開]

心不自心，法無異法

圓地發慧，發真歸元

憂畏悾傯，皆貪愛欲

正覺無畏，漏盡無畏

放下！

[心開]

內明外寂

寂寂斷見聞

依智不依識

雖住世間，世法不染
坐塵勞內，轉大法輪

憂畏悾傯，皆貪愛欲

我生已盡，梵行已立
所作已辦，不受後有

你質所作已辦了！不管怎樣，你的所作已辦了！不受後有

沒有解脫，活得再久也惘然！

邪見自專，雖有齋戒，並無智慧

菩提本無樹，明鏡亦非台
本來無一物，何處惹塵埃

用悟，要悟！迷人，

[心開]

普光佛，見性則成佛無疑，和阿彌陀佛平起平坐了，平淡無奇的光，普光，無得以我滅度之後復生疑惑，毀譽不動是如來行，增上慢依法不依人，

悟道兼通即成佛道

我生已盡梵行已立所作已辦不受後有，所作已辦，普光佛

在家成佛，不可思議，白衣亦是佛，毗婆尸佛時有優婆塞優婆夷心不信邪崇敬此法書寫此經受持讀誦須作即作一無所問以正信故兼行布施平等供養得無漏身成菩提道號曰普光如來應正等覺劫名大漏疑滿國名無邊但是人民行菩薩道無所得法以是經威德獲如是報，唯佛一字能免斯苦，

[心開]

如蓮出汙泥，高原不生蓮花，低濕汙泥方生蓮花，邪見汙泥中方生佛法

道人似蓮花，出泥不染水，三寶如蓮花，但得本莫愁末，自己修來的總是較可靠，還是在這發文了

但得本莫愁末：但得「我生已盡梵行已立所作已辦不受後有」本，莫愁末！

雲開自見月，心清自見佛

[心開]

翠都啫，指道場

一個字，「無」

四大金剛、左右護法

習惡眾生

欲作有為功，讀經莫問師，謗斯經故獲罪如是，邪正由汝己、苦樂汝自當，
不要謗這本經，絕不會空過的！

[心開]

佛由性中作，莫向身外求

臥輪 PK 惠能
「臥輪有伎倆，能斷百思想，對境心不起，菩提日日長。」
「惠能沒伎倆，不斷百思想，對境心數起，菩提作麼長。」

她所作已辦、不受後有

沒見性也在批評人
我質見性囉，啊質更迷？！伊所作已辦了，不受後有，
自性佛、自性菩提，自性空、自性般若、自性法、自性眾生，自性身，自性涅槃，自性智

你沒改名就好，有真即是成佛因，見性則成佛無疑

遲疑的是佛，發楞的是佛，只為眾生不解佛性故作是說，自己不信亦教他人不信

若見自心是佛，白衣亦是佛，若不見性，剃除鬚髮亦是外道，不受後有名得道

迷生寂亂，悟無好惡

見性不在外，在心，唯論見性不論禪定解脫！她我已經所作已辦了、其它的唯論見性不論禪定解脫！

菩提只向心覓，何勞向外求玄！

依智不依識，伊質所作已辦了！我質開悟了，迷心外見、悟者自見，隨自意語即是如來！迷者煩惱、悟者菩提，

伊所作已辦、不論前後皆已成就！

我質已經悟了、其它是後來欸，不受後有！

[心開]

不論前後皆已成就！

迷人心外求佛，悟人自淨其心，隨其心淨則佛土淨

心外迷佛，自心成佛

戲論！

邪正道殊，苦樂各異

迷真逐妄，背覺合塵

迷人身外作，她所作已辦了，諸佛常覺不迷所以永成佛道！

迷人身外求，悟人自心覺

不盡有為不住無為

[心開]

生迷不悟，悟迷不生

[心開]

多聞不能自解譬如藥師帶藥不能自醫

鐵牛不怕獅子吼

不見性説的都是廢話

空不礙空，空無礙！

一成真金體，不復重為礦

諸佛常覺不迷所以永成佛道
不覺都在夢中一覺永覺離夢

邪正道殊苦樂各異
我所作已辦

他力、莊嚴力不是正力，
己力、因力是正力
我沒改名字
轉識成智，轉妄成覺，轉迷成悟
應供、小小戒可捨、如來不為一字一句解者説，正為三人説隨本意解！依義不依語

[心開]

本自解脫，本來成佛

心性本清淨，佛則本來成

説雖即萬般，合理還歸一

「無」