大師唯說調伏欲貪

[Viirya]

住唯識性

唯識三十頌云
乃至未起識，求住唯識性，於二取隨眠，猶未能伏滅。
現前立少物，謂是唯識性；以有所得故，非實住唯識。
云何是現前立少物

[信而未證以訛傳訛]

住唯識性

唯識三十頌云
乃至未起識，求住唯識性，於二取隨眠，猶未能伏滅。
現前立少物，謂是唯識性；以有所得故，非實住唯識。
云何是現前立少物

假名安立暫居洲堵
持名念咒但求安心

[你在我心裡]

頌曰。現前立少物。謂是唯識性。以有所得故。非實住唯識。論曰。菩薩先於初無數劫。善備福德智慧資糧。順解脫分既圓滿已。為入見道住唯識性。復修加行伏除二取。謂煖頂。忍。世第一法。此四總名順決擇分。順趣真實決擇分故。乃至菩薩此四加行中。猶於現前安立少物。謂是唯識真勝義性。以彼空有二相未除。帶相。觀心有所得故。非實安住真唯識理。彼相滅已。方實安住。

[o..o ))P]

安立名求

[Viirya]

大師唯說調伏欲貪
調伏需藉明？

[訪客]

調伏
欲求西方
貪圖極樂

[Viirya]

極樂應是方便說
到那邊是為修行
許多阿鞞跋致菩薩在那兒

[你是我心中的傷痕]

[Viirya]

慾貪如何調伏
我執在當中扮演的角色與輕重