滅處還有什?請問,何謂:實,實相,法界,畢竟空,第一義諦,第一義空!?
其實經文開示法義很簡潔明了,就是講當有漏法(物理時空)滅處,即是遁入(超物理時空),所謂無漏法界即:(實,實相,法界,畢竟空,第一義諦,第一義空)!!
以上有講一切世俗有漏法甚麼都不存在的概念嗎?
空就是什麼都沒有
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Re: 空就是什麼都沒有
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Re: 空就是什麼都沒有
你連什是斷滅空的真實義都搞不清楚!經云:
隨其滅處,是名為實,是名實相,是名法界,名畢竟空。名第一義諦,名第一義空。
以上是妳這執持斷滅空的腦筋知見所能理解的嗎!?看不懂經文,就不要狐解亂啼,如果,真像妳冥頑不靈執持的斷滅空,大般涅槃經只要講(空無)即可,又何必開示一大堆:
隨其滅處,是名為實,是名實相,是名法界,名畢竟空。名第一義諦,名第一義空。
斷滅空就是針對你這種蠢貨講的。
你的空來自有法,正是你的寫照!
先立有才滅....斷滅空。
斷滅空不僅斷見無,還生生不息。
滅處非生滅,是真空實相。
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Re: 空就是什麼都沒有
一切修行非經佛陀三昧力加持想證空都是不可能的。
換言之,所證空都是斷滅空,非真解脫。
換言之,所證空都是斷滅空,非真解脫。
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Re: 空就是什麼都沒有
一切有漏法滅處,就是(實相)啊!!
大經:(滅處),是針對因緣法而宣講,根本就不是在開示(斷滅空),妳讀佛經水準實在差太遠,更何況一直利用斷句取義,簡直是不知如何跟你論法!!
更可笑的是,竟然以自己看不懂的大般涅槃經來來否定其他大乘了義經典,實在是大罪過!!
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本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 空就是什麼都沒有
大般涅槃經卷第四十
須跋陀言:「世尊!我已先調伏心。」
佛言:「善男子!汝今云何能先調心?」
須跋陀言:「世尊!我先思惟,欲是無常、無樂、無淨。觀色即是常樂清淨。作是觀已,欲界結斷,獲得色處,是故名為先調伏心。次復觀色,色是無常,如癰、如瘡、如毒、如箭,見無色常、清淨、寂靜。如是觀已,色界結盡,得無色處,是故名為先調伏心。次復觀想,即是無常、癰瘡、毒箭。如是觀已,獲得非想非非想處。是非想非非想處,即一切智、寂靜、清淨,無有墮墜,常恒不變,是故我能調伏其心。」
佛言:「善男子!汝云何能調伏心耶?汝今所得非想非非想定,猶名為想。涅槃無想,汝云何言獲得涅槃?
善男子!汝已先能呵責麁想,今者云何愛著細想,不知呵責?如是非想非非想處,故名為想,如癰、如瘡、如毒、如箭。善男子!汝師欝頭藍弗利根聰明,尚不能斷如是非想非非想處,受於惡身,況其餘者?」
「世尊!云何能斷一切諸有?」
佛言:「善男子!若觀實相,是人能斷一切諸有。」
須跋陀言:「世尊!云何名為實相?」
「善男子!無相之相,名為實相。」
「世尊!云何名為無相之相?」
「善男子!一切法無自相、他相及自他相,無無因相、無作相、無受相、無作者相、無受者相、無法非法相、無男女相、無士夫相、無微塵相、無時節相、無為自相、無為他相、無為自他相、無有相、無無相、無生相、無生者相、無因相、無[6]因因相、無果相、無果果相、無晝夜相、無明闇相、無見相、無見者相、無聞相、無聞者相、無覺知相、無覺知者相、無菩提相、無得菩提者相、無業相、無業主相、無煩惱相、無煩惱主相。
善男子!如是等相,隨所滅處,名真實相。
善男子!一切諸法皆是虛假,隨其滅處,是名為實,是名實相、是名法界、名畢竟智、名第一義諦、名第一義空。
善男子!是相、法界、畢竟智、第一義諦、第一義空,
下智觀故,得聲聞菩提;
中智觀故,得緣覺菩提;
上智觀故,得無上菩提。」
~~~~~~~~~
大般涅槃經
「世尊!云何能斷一切諸有?」
佛言:「善男子!若觀實相,是人能斷一切諸有。」
須跋陀言:「世尊!云何名為實相?」
「善男子!無相之相,名為實相。」
「世尊!云何名為無相之相?」
一切諸有(因緣假合)皆是虛假,隨其滅處,是名為實,即是實相!!
是相,法界、畢竟智、第一義諦、第一義空。
經文開示:是從(虛假的有漏法轉為無漏實相)
故曰:(若觀實相,是人能斷一切諸有。)
又曰:(無相之相,名為實相)
藍海,有看有懂嗎!?
妳不懂又好啼,一天到晚毀經謗佛,死不認錯!!
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須跋陀言:「世尊!我已先調伏心。」
佛言:「善男子!汝今云何能先調心?」
須跋陀言:「世尊!我先思惟,欲是無常、無樂、無淨。觀色即是常樂清淨。作是觀已,欲界結斷,獲得色處,是故名為先調伏心。次復觀色,色是無常,如癰、如瘡、如毒、如箭,見無色常、清淨、寂靜。如是觀已,色界結盡,得無色處,是故名為先調伏心。次復觀想,即是無常、癰瘡、毒箭。如是觀已,獲得非想非非想處。是非想非非想處,即一切智、寂靜、清淨,無有墮墜,常恒不變,是故我能調伏其心。」
佛言:「善男子!汝云何能調伏心耶?汝今所得非想非非想定,猶名為想。涅槃無想,汝云何言獲得涅槃?
善男子!汝已先能呵責麁想,今者云何愛著細想,不知呵責?如是非想非非想處,故名為想,如癰、如瘡、如毒、如箭。善男子!汝師欝頭藍弗利根聰明,尚不能斷如是非想非非想處,受於惡身,況其餘者?」
「世尊!云何能斷一切諸有?」
佛言:「善男子!若觀實相,是人能斷一切諸有。」
須跋陀言:「世尊!云何名為實相?」
「善男子!無相之相,名為實相。」
「世尊!云何名為無相之相?」
「善男子!一切法無自相、他相及自他相,無無因相、無作相、無受相、無作者相、無受者相、無法非法相、無男女相、無士夫相、無微塵相、無時節相、無為自相、無為他相、無為自他相、無有相、無無相、無生相、無生者相、無因相、無[6]因因相、無果相、無果果相、無晝夜相、無明闇相、無見相、無見者相、無聞相、無聞者相、無覺知相、無覺知者相、無菩提相、無得菩提者相、無業相、無業主相、無煩惱相、無煩惱主相。
善男子!如是等相,隨所滅處,名真實相。
善男子!一切諸法皆是虛假,隨其滅處,是名為實,是名實相、是名法界、名畢竟智、名第一義諦、名第一義空。
善男子!是相、法界、畢竟智、第一義諦、第一義空,
下智觀故,得聲聞菩提;
中智觀故,得緣覺菩提;
上智觀故,得無上菩提。」
~~~~~~~~~
大般涅槃經
「世尊!云何能斷一切諸有?」
佛言:「善男子!若觀實相,是人能斷一切諸有。」
須跋陀言:「世尊!云何名為實相?」
「善男子!無相之相,名為實相。」
「世尊!云何名為無相之相?」
一切諸有(因緣假合)皆是虛假,隨其滅處,是名為實,即是實相!!
是相,法界、畢竟智、第一義諦、第一義空。
經文開示:是從(虛假的有漏法轉為無漏實相)
故曰:(若觀實相,是人能斷一切諸有。)
又曰:(無相之相,名為實相)
藍海,有看有懂嗎!?
妳不懂又好啼,一天到晚毀經謗佛,死不認錯!!
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本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 空就是什麼都沒有
佛陀沒那麼忙啦!!
經文開示若有(諸佛三昧力加持)或(諸佛灌頂)等等,都是隱喻:修定觀者入滅盡定(涅槃),與一切法止息之真如冥合(一真如心),而依他起性,開展佛慧(真如根本智、涅槃智),這就是所謂的三昧灌頂啦。
我看妳是連(修佛)(成佛)到底是怎麽回事麼都一無所知,卻一天到晚毀經謗佛!?
妙法蓮華經
諸佛之導師,為息說涅槃。
既知是息已,引入於佛慧。
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本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 空就是什麼都沒有
憑己力修定觀入滅盡定??????修定觀者入滅盡定(涅槃),與一切法止息之真如冥合,而依他起性,開展佛慧(真如根本智)
不要妄想啦!
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Re: 空就是什麼都沒有
法本無為,因此直須了解「如來者,即諸法如義」,空、無自姓,因而直須了解「因、緣、果之平等性」,「是故如來說一切法皆是佛法」直須反觀內照而了達
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- 文章: 6032
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Re: 空就是什麼都沒有
滅處者真空。一切有漏法滅處,就是(實相)啊!!
有漏法滅處還有有漏法嗎?
有漏法滅後還生有漏嗎?
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- 文章: 2703
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Re: 空就是什麼都沒有
一切有漏法滅處,就是(實相)啊!!
→是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減
→是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減