開悟前，開悟後

[dodo]

內外二卦互感交摩則人生大事有六十四種不同的情境，各個情境中因時因地因人又有各種吉凶悔吝，所以，世事錯綜複雜，福禍難料。

總括地說，善有善報惡有惡報，其實，也是一種很籠統含糊的說法，一切因果錯綜複雜變化莫測，所以，聰明人會評估風險才會有所動作，沒有先驗的事從不投注心力去追求。所謂的創造發明，本屬那些科學家研發人員，這些人背後都有公司組織養著很會【燒錢】，所以，一般人很難創造發明出甚麼偉大的發明。所以，一般人口袋不夠深，還是不要輕易嘗試犯錯，你沒幾次翻身的機會，尤其是作奸犯科的大錯，搞不好一生就在牢裡過了。

[dodo]

餌，心裡明白不能沾，卻往往禁不住貪念，然後就會被養，被套，被殺。

跟人家沒啥關係，幹嘛天天跟人家眉來眼去，勾三搭四，惹得自己一身腥，不知避嫌，還樂此不疲。

君不聞，墨菲定律，可能會出錯的，那就一定會出錯。

所以，當官的，可能會貪汙的，一定會貪汙？不！這不是會不會的問題，是要不要的問題！

(會不會，這是客觀因素；要不要，是主觀因素)

[dodo]

人在江湖走跳，有頭有臉，卻於言行舉止，不知戒慎恐懼。被養套殺，也只是早晚而已。

早說人生不是只有政治而已，在政治上風風光光，一旦失去了權力，立馬成為過街老鼠。

就說，人心險惡，別把生死把柄落在別人手上，先不要問人家會不會對你怎樣，但問人家要不要對你怎樣。

你以為你是下棋高手，事實上，你沒意識到自己嘴裡的魚餌。

既然進了廚房就別怕熱，政治鬥爭就是如此而已，鬥輸了就是輸了，要怨自己不夠機警謹慎，咬了不該咬的餌，還想要自由自在，談何容易。

[dodo]

禪就是直指人心，不立文字。

甚麼是佛？手指著電線桿說，這就是佛。

需要名詞解釋嗎？直心即是道場，思議即不受用。

自古師師傳佛心印，以不二為法門，開示佛心即是本宗。

若還有疑著，強辯即失道義，不能入此宗門。

[dodo]

記得，禪師可以不開口，就盡可能別開口！(反正你也講不贏那些口沫橫飛的法師)

既然來到這層次上的，無一法可教，無一字可說。(放下！喫茶去吧！)

我是說真宗本來無一法可教，無一字可說，不是叫你整天悶不吭聲不說話！若不問真宗，你來禪門，來幹嘛？來喫茶？

[dodo]

何謂空性？

我這裡沒有這種閒家具！


Goodnight!

[阿飄]

何謂空性？

Goodnight!

備而不用。

[阿飄]

記得，禪師可以不開口，就盡可能別開口！(反正你也講不贏那些口沫橫飛的法師)

既然來到這層次上的，無一法可教，無一字可說。(放下！喫茶去吧！)

我是說真宗本來無一法可教，無一字可說，不是叫你整天悶不吭聲不說話！若不問真宗，你來禪門，來幹嘛？來喫茶？

找碴！茶

[cyc320]

何謂空性？

我這裡沒有這種閒家具！

//名稱空性，盡虛空、遍法界即無常與無我，其質性常住不變，非自然，眾生本空，透過性空即緣起

[dodo]

生滅之法如浪，原本即是不生不滅的涅槃水性，見浪者知是水性，即無顛倒。

以此不生不滅者為吾涅槃真身，生滅者為吾循業幻化空身。

既知此幻化色身乃循業發現因緣而起，君子當為善除惡自淨其意，以得善果化樂境。

吾證得涅槃真身能幻化空身，這就是求仁。為善除惡自淨其意，這就是盡義。以得善果化樂境，這就是天下大同佛國化境。

生命固可貴，卻沒有不生不死的涅槃真身可貴，所以，殺生成仁可以，捨身取義值得！