開悟前,開悟後

dodo
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Re: 開悟前,開悟後

文章 dodo »

《大梵天王問佛決疑經》卷1:「爾時,尊者摩訶迦葉,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:世尊妙哉!我念過去無量劫事,於燃燈佛布說法處,發菩提心,從佛修行;亦復世尊布說法,於說法中,得漏盡智,成阿羅漢;亦復聞說諸法實相,入菩薩道,不動先果,成大乘道,得近如來一切種智。如是妙智,從何處來?皆從凡夫久遠心來。其久遠心,等諸佛心,是為法身,是名成佛。得見是心,非在言教理誨理解文字之中,[A7]但在以心示中,不假三昧,不期感果,因緣熟時,凡夫即見,是故佛道,傳於凡夫人中不[1]絕。若無此法,唯有感果賢聖得道,」(CBETA 2024.R3, X01, no. 27, p. 442a12-22 // R87, p. 652a15-7 // Z 1:87, p. 326c15-7)[A7] 但【CB】,伹【卍續】 [1] 絕下絕文然見句語則似無缺文也 
得見是心,非在言教理誨理解文字之中。

因緣熟時,凡夫即見,是故佛道,傳於凡夫人中不絕。


佛傳了甚麼?

見者,不疑,而已!
dodo
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Re: 開悟前,開悟後

文章 dodo »

得見是心,非在言教理誨理解文字之中。


就別說我在這裡說法(其實是寫小說)數十年沒人聽得懂,就算我每天教誨家中小朋友垃圾要分類,講了十幾年講到小朋友都為人父母了,依然不懂垃圾要分類。

有的時候,懷疑自己是外星人,外星人話人類聽不懂。


(其實,不是不懂,而是該事與老子老娘何干!)

許多事情,自己要親身經歷過,箇中滋味,如人飲水,自己才能理解明白,才能成長成人,這是別人口說言教無法取代。別被年輕人反嗆說你在碎碎念就不錯了!

我們外星人只是自己盡量當個行善除惡的文明人而已。強迫地球人類要與我們外星人一樣思維,那就難了。
dodo
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Re: 開悟前,開悟後

文章 dodo »

夏蟲不可與語冰。

如果命格差一點,過得了四十九,也未必過得了五十九,耳順過後的世界,與老子老娘何干?

就別說外星人有的都幾百上千歲。

人類要學著看得更遠一點,生命本不生不滅,比外星人壽命還長得很,業力不斷不常,不要早早就放棄了進德修業。
dodo
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Re: 開悟前,開悟後

文章 dodo »

今人學佛,每每想的是看能否早日成為一個社會上甚麼有頭有臉的咖,座享高床上月領八萬的福利,但說到成佛,就笑稱該事與老師我何干?

每每把教書當成人間最上乘,出口閉口滿腹墨水全是佛學專有名詞,真想聽懂還得查字典,一副你來問我就輸了的上風架式示人。

說到頭來,說對說錯,全是佛說的,與自己八竿子不著個邊,反正八萬每月按時照領。

但若是這樣也好,至少,還成就了一個不為惡的價值。但大修行人,卻不應只求於此輩看齊而已,人生生死大事尚未解決,就不應懈怠於此。
dodo
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Re: 開悟前,開悟後

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你倒回想一下兩三千年前佛陀說法哪需要自帶字典?甚麼時候會把時間都耗在名詞解釋上面?

古代,除了宮,除了廟,倒底還找得到幾個識字的?

你真以為當時的佛陀是以如今大藏經文這樣說法的嗎?你嘛用腦袋自己想想。
dodo
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Re: 開悟前,開悟後

文章 dodo »

見佛拈華,示眾佛事,即今廓然,破顏微笑。

其實,真正的佛法,根本就無需文字。借一朵花來,就可以說法,就可以開悟。

十二部大藏經,不二此理,此理,心理也。

若見此心,廓然不疑,破顏微笑。

說到:啊!原來,佛在講這個!
dodo
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Re: 開悟前,開悟後

文章 dodo »

要嘛!你可以從【因緣果】的關係去了解空性。要嘛!你也可以從【體相用】的關係去了解空性。

空性,指向那個因,指向那個體。

但無論如何,都是指向於此心,此心的作用就是能覺。

此因即是佛,此體就是佛,為何如今不是佛了?那是因為此因有待緣起變化轉成果了,心體作用了見聞覺知顯現於萬相了。

無論如何變化,【因緣果】【體相用】這個性理永遠不變,名為【不斷】。無論如何變化,【果】有待【緣】起,【相】隨作【用】生,故名為【不常】。
阿飄
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Re: 開悟前,開悟後

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dodo 寫: 週五 1月 31, 2025 12:03 pm 得見是心,非在言教理誨理解文字之中。


就別說我在這裡說法(其實是寫小說)數十年沒人聽得懂,就算我每天教誨家中小朋友垃圾要分類,講了十幾年講到小朋友都為人父母了,依然不懂垃圾要分類。

有的時候,懷疑自己是外星人,外星人話人類聽不懂。

(其實,不是不懂,而是該事與老子老娘何干!)
垃圾分類是老子老娘該做的事,與小朋友何干

👾 這些小朋友才是變種外星人
藍海千尋
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Re: 開悟前,開悟後

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因必果

外道邪見還兀自得意....
藍海千尋
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Re: 開悟前,開悟後

文章 藍海千尋 »

君不聞,一切法本不生不滅,故眾生本不生不滅,故生命本不生不滅。

一切眾生本來是佛,只是大過年,擦了胭脂抹了粉,你總不能不認得。
直接將電線桿等同佛性的外道,一點也沒冤枉你。

1.一切法本不生不滅,故眾生本不生不滅,故生命本不生不滅。

2.一切法不生不滅,故眾生不生不滅,故生命不生不滅。

自己對照一下差別在哪?

難怪會執著“電線桿”不生不滅!

楞嚴經:
五陰,六入,十二處,十八界,四大本如來藏妙真如性。
依照你的解法:五陰六入十二處十八界四大都不生不滅。

前面我問你:何謂空中華?
難怪你答不出來。
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