任運自在（教外別傳）凡夫成佛第一義諦

[心開]

輕毀三世如來法幢之相，輕毀錫杖

錫杖代表三世如來的成就，如有輕毀者即是輕毀如來

我已修不復更修

離道別覓道終身不見道
《中道》
佛性者即第一義空，第一義空名為中道，中道者即名為佛，佛者名為涅槃。
善男子！十住菩薩，智慧力多、三昧力少，是故不得明見佛性；聲聞、緣覺，三昧力多、智慧力少，以是因緣不見佛性；諸佛世尊，定、慧等故，明見佛性，了了無礙，如觀掌中菴摩勒果。見佛性者，名為捨相。
我已知不復更知（知之一字眾要道門）
我已斷了不復更斷
我已證了不復更證
（理事）
一切有為無為我在證悟時就已知不復更知，我和她會怎樣我已知不復更知，會怎樣我都已知不復更知
眼、色二見合為一眼識見，理事二見合為一理事識見，為我已知不復更知、我已修不復更修、我已斷不復更斷、我已證不復更證
我已知不復更知、我已修不復更修、我已斷不復更斷、我已證不復更證（理事），超越已、復二字字，為智，依智不依識，為義，依義不依語、依了義不依不了義

我已修不復更修

煩惱都是空，而彼煩惱本來空
不敬法師，退失智慧，不禮智慧故
慈悲就是你最大的武器
憂畏倥傯，皆貪愛欲
念佛一聲化作光明祥雲
以諍不得止諍，無諍，忍方得止諍
我都已修不復更修

[心開]

其心不能憐愍眾生

[心開]

但念目前受用，不顧身後遭殃

隨緣消舊業，更莫添新殃

不要再吃腥葷了

有明顯的寫蛋肉的就不要吃了

吃著鄙惡食，幹著清高事

根性雖鈍、但有真實堅固信心不退齋戒時時發願懺悔宿殃障消願滿慧性現前便得開悟見性成佛也！

善惡報應、如影隨形，死後有報、纖毫受之

不要吃肉了，身後還是會遭殃的，不要以為無罪，不然你也不會挨打了（注射）

多食多諸覺觀，少欲知足，身心自在，生死疲勞。從貪欲起

修行人不昧因果，因果逃不了的

[心開]

有能所就有對立，無能所就無對立

生死本涅槃，三昧等空華
假使鐡輪頂上旋
定慧圓明終不失
恩愛也是要放
一合相的道理
有為實無為，無為本涅槃

我生已盡、梵行已立、所作已辦、不受後有，免更重複了
得魚忘筌
心平何勞持戒，行直何用修禪
共生共榮
8937

[心開]

當下即解脫、菩提本涅槃（菩提不離本）（生死本空華）（無明本真如）（不離本解脫）

當下這一念心即是解脫、不離本（不離自性），不離當處常湛然，當下這一念心就是解脫了阿~此誦是頓教、迷聞經累劫，悟則剎那間

當下這一念心即是解脫，還要去哪裡求？！

[心開]

多言多慮轉不相應，絕言絕慮無處不通

[心開]

當下即解脫、不離當處

當下這一念心就是了，不必再找其它了，求即轉迷轉遠，一念返照當下即是
求之了不可得，一念迴光全體聖心

當下就是解脫

當下這一念心就是、你還到處找

不離當處常湛然

難怪都轉迷轉遠

當下即是、還去找哪個心？！

這一念心、具足三世

一切不離當下你的這一念心，也就是阿耨多羅三藐三菩提

當下這一念心即是，還到處找

由諸眾生遺此本明故，流轉生死

當下這一念心性沒有離開過你，日用不知
不了當下的心性、口説當下也沒用，愚人口説、智者心行
樂著談論、樂著尋伺、樂著事業，無依行，也沒用，增添無益的苦行（ㄧ政）
須諛返照勝卻前空，當前的一念心

[心開]

不了當下這一念心，所以願東願西，迷人願東願西、悟者在處一般

當下即是、莫尋

[心開]

本性無別佛、離假即心真

[心開]

但念目前受用，不顧身後遭殃

大修行人不昧因果，大修行人吃了還是要負因果，如你被打注射，就是因為你吃了蛋肉泡麵因果，修行人也逃不了因果、不昧因果

會造業的都是無可奈何才造的，造業只好受報