本無出相,今即非入

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Re: 本無出相,今即非入

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寂照世間 寫: 週五 9月 24, 2021 4:26 pm 五陰為何空?
五十陰魔為何空?
天乘.人乘.聲聞乘.緣覺乘.般若大乘,為何空?
如何不空?!有求皆空!!!
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 本無出相,今即非入

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神贊禪師,幼年行腳,親近百丈祖師開悟,後回受業本師處。

本師問曰:「汝離吾在外,得何事業?」神贊曰:「並無事業。」遂遣執役。

一日本師澡浴,命神贊去垢,神贊拊其背曰:「好所佛堂,而佛不聖。」本師未領其旨,回首視之。神贊又曰:「佛雖不聖,且能放光。」

又一日本師在窗下看經,有一蜂子投向紙窗,外撞求出。神贊見之曰:「世界如許廣闊不肯出,鑽他故紙驢年去!」並說偈曰:「空門不肯出,投窗也太癡。百年鑽故紙,何日出頭時。」

本師聞之,以為罵他。置經問曰:「汝出外行腳如許時間,遇到何人?學到些什麼?有這麼多話說!」

神贊曰:「徒自叩別,在百丈會下,已蒙百丈和尚指個歇處。因念師父年老,今特回來欲報慈德耳。」本師於是告眾,致齋請神贊說法。

神贊即升座舉唱百丈門風曰:「靈光獨耀,迥脫根塵,體露真常,不拘文字。心性無染,本自圓成,但離妄緣,即如如佛。」

本師於言下感悟曰:「何期垂老,得聞極則事。」於是遂將寺務交給神贊,反禮神贊為師。
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 本無出相,今即非入

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一切賢聖,皆以無為法而有所差別!

以法為食

斷人慧命,自己也不會進步

都是過去的事了,活在當下

過去的事已定了,何不活在當下

過去已成,未來已定,現在不住,何不活在當下
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 本無出相,今即非入

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那是聖嚴法師的知見,以及禪師的知見
那是別人的,而自己的呢?

自己知見呢?
cyc320
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Re: 本無出相,今即非入

文章 cyc320 »

由 心開 » 週五 9月 24, 2021 5:29 pm

如何不空?!有求皆空!!!
寂照世間
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Re: 本無出相,今即非入

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心開 寫: 週五 9月 24, 2021 5:48 pm 一切賢聖,皆以無為法而有所差別!

以法為食

斷人慧命,自己也不會進步

都是過去的事了,活在當下

過去的事已定了,何不活在當下

過去已成,未來已定,現在不住,何不活在當下
不是斷你慧命
而是要救你的慧命

什麼是慧解脫?
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Re: 本無出相,今即非入

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我這裡無一物
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
cyc320
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Re: 本無出相,今即非入

文章 cyc320 »

 由 心開 » 週五 9月 24, 2021 5:48 pm

一切賢聖,皆以無為法而有所差別!

以法為食

斷人慧命,自己也不會進步

都是過去的事了,活在當下

過去的事已定了,何不活在當下

過去已成,未來已定,現在不住,何不活在當下
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Re: 本無出相,今即非入

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但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 本無出相,今即非入

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心開 寫: 週五 9月 24, 2021 6:04 pm 我這裡無一物
你是說

你沒有佛知見
你也沒有般若智
也沒有慧解脫
也沒有一切法空的如來坐

你還沒有般若波羅蜜

六七因中轉
意識轉為妙觀察智
七識轉為平等性智
你有沒有妙觀察智.平等性智?
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