本無出相,今即非入

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Re: 本無出相,今即非入

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寂照世間 寫: 週五 9月 24, 2021 6:19 pm
心開 寫: 週五 9月 24, 2021 6:04 pm 我這裡無一物
你是說

你沒有佛知見
你也沒有般若智
也沒有慧解脫
也沒有一切法空的如來坐

你還沒有般若波羅蜜
你有嗎?拿出來瞧瞧~
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 本無出相,今即非入

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對面不相識
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 本無出相,今即非入

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相視兩不厭
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 本無出相,今即非入

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但得救慧命
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 本無出相,今即非入

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何愁不開悟
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 本無出相,今即非入

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寂照世間 寫: 週五 9月 24, 2021 6:19 pm
心開 寫: 週五 9月 24, 2021 6:04 pm 我這裡無一物
你是說

你沒有佛知見
你也沒有般若智
也沒有慧解脫
也沒有一切法空的如來坐

你還沒有般若波羅蜜

六七因中轉
意識轉為妙觀察智
七識轉為平等性智
你有沒有妙觀察智.平等性智?
汝不會我意!不肯下心
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
寂照世間
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Re: 本無出相,今即非入

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你沒有妙觀察智
你不懂如何把意識轉為妙觀察智

不肯下心的人,是你
我沒有高下的分別,但是你還有
寂照世間
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Re: 本無出相,今即非入

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【《思益梵天所問經》卷3
又問:「何等是諸法實相義?」
答言:「一切法平等無有差別,是諸法實相義。」】

為何一切法沒有差別?
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Re: 本無出相,今即非入

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講東就給你扯到西
講西就給你扯到東
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
寂照世間
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Re: 本無出相,今即非入

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你還沒有慧解脫

道在心悟
你悟了什麼?

你還有很大的進步空間,但你不想要
你也不想求般若智.妙觀察智.平等性智..

金剛經言。一切眾生我皆令入無餘涅槃而滅度之。
而你也不想要無餘涅槃

蠻好笑的
一直在閃的人是你
結果,你的自我保護機制,也就是俱生我執
為了保護你的自我
卻倒果為因,反而說我一直在閃
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