爾時世尊復告常施菩薩。善男子。未來世中道俗之中。有諸惡人造立我形像或菩漫步的犀牛 寫: ↑週五 10月 08, 2021 3:19 pm學友，
犀牛對學友的見解，放個大問號。
這個問號，原因如下 :
五百問云。佛物得買取供養具供養。
這一句，是 "佛說目連五百問經、問佛事品第二" 之中，解說 "佛物"的使用戒律。
甚麼叫做 "佛物" ，
佛物 : 布施給 佛的~
1. 物品，如 : 燈、油品、如法資具等。後世擴大到 :佛陀塑畫、佛像、佛堂、幡、華蓋、鐘、鼓、磬..等等供養物。
2. 地產，如 : 祇樹給孤獨園、竹林精舍...等等。
3. 園民，如 : 管理地產等職工...等等。
學友，你認為.....出家眾，可以把這些 "佛物"，拿去用在個人的用度?????
這部經，接著解釋 :
(若) 有比丘。齎至餘處作佛事。犯何事。(必得何罪)。
答。犯棄。
棄，就是波羅夷罪，脫下僧衣，逐出僧團。
因此，
犀牛對學友的見解..........放個問號 !
平安
薩形像。販賣取財以用自活。一切道俗不知罪福。買取供養。二俱得罪。五百世中常
被他賣。善男子。未來世中一切眾生造立形像。皆不具足成就眾相。或作半身。或手
足不成。耳鼻眼口悉不成就。粗有影嚮而已。或造塔廟不安形像。若有破塔壞像更不
修治。如此人輩獲罪無量。善男子。未來世中諸比丘等。於所住處自共唱制。防禁四
方僧合作食限。或一日十日。或五四三日乃至一食。是諸比丘命終墮地獄中餓鬼畜生
受苦無窮。復有比丘若沙彌。以眾僧物如形似己有。隨意取用。非時食噉。或與親友
。是諸比丘沙彌。乃至千佛出世永不聞法。常在三途無懺悔處。若共此人同住居止。
羯磨布薩所作法事悉不成就。皆當得罪。善男子。若有具犯四重五逆。易救可懺悔。
若侵損眾僧一毫一粟。非時食噉。自在取與。永沈苦海終無出時。或現世得諸衰惱。
若共此人同住居止。日夜得罪。善男子。未來世中有諸俗入不識罪福。乃以祖父或自
己身所造佛像經書幡花賣與他人用活妻子。此亦不應買。
個人解讀，請參考，不是錢財、物質的問題，重點是心態，
認知要禮敬、供養三寶，不住相布施，且不占有、私用物質。