諸位,某甲到此只宜說此一句,若有人會得去猶較些子,或若無人會得,卻又成妄語去。思量來,思量去,不如且休,各自大家堂中喫茶,倒也自由自在。免見異日他時
諸禪德,某甲恁麼道如何?
堂中喫茶,
公案很難懂
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Re: 公案很難懂
如果佛經法也沒有固定解讀方式.那佛陀就沒有示現的必要了!一般學人但看公案祖師或學人,三言兩語後祖師印可或學人自認因此開悟,相互走告流傳後世.....。
我認同公案沒有固定解讀方式.....乃至佛經法也沒有固定解讀方式....。
這就是為什要信解無量義經:四十餘年未曾顯實的原因.
顯實才是佛陀出世本懷.
也就是說:令眾生皆入常住的樂我淨.才是佛陀示現的目的
佛陀親自判教:四十餘年未曾顯實.否定了三乗法.同時證明了法華經顯實(法師品)
三乗法不能顯實.無常不定所以能捨棄.應捨棄如壞小船(大般涅槃經).
捨棄三乗法.但又不信法華經顯實.此等眾生即是一闡提.斷善根因緣福德.
這些眾生怎辦?佛臨涅槃為說大般涅槃經(出世文字).令一闡提行最後供養得佛陀加持力.入菩薩真常地修習.漸次增上入十地.乃能得佛陀灌頂授記名佛(等覺)
簡言之.佛陀出世不是只說了無常三乘法(世間文字).還說了實法:法華經.實義:大般涅槃經(出世文字).
停留在三乘法(義)不能自出.誠是不幸.佛指為:住化城