莫讓玄奘大師法相宗失傳

[妙吉祥如意]

壞不壞者，差別不差別之義，言現識及分別事識不一不異。何以故？以展轉相因依故。所謂依現量識而起非量、比量識，以分別念熏習增長，遂使現識成三界虛妄有漏之識。反之、亦可依分別事識而成為清淨無漏現識，展轉相因，不即不離，亦差別亦無差別也

呵呵，二楞子幼稚園生， 我講了你也聽不懂 ，但是既然有這個機緣， 我就重複的再講 ，至於你聽不聽得進去，就看你的福份了……
人命阿賴耶識（業果識）與七轉識，都是無常，乃於此肉身中，因緣際會和合運作，終須壞滅……
佛教言五蘊薰習機制，而得增長擴充，成就人命阿賴耶識。即是此二壞不壞輾轉相因之結果，懂ㄇㄟ！？
正如你二愣子的阿賴耶識，對於勝義佛法，一竅不通，還很外行，必須多多努力精進，以後才會聽得懂真佛法……
否則你這一期生命結束 還是混混噩噩於輪迴之中不知所以……
.

吉祥幼稚小 baby～～～

把基礎打好吧！！

二楞子，學佛至此地步，實在太可悲。請仔細研讀下面經文，再來魯洨洨，看你還有臉在這裡繼續耍無賴，給論壇法友們看笑話……
——————
楞伽阿跋多羅寶經
大慧。現識及分別事識。此二壞不壞。相展轉因。
註解：
人命阿賴耶識（業果識）與七轉識，都是無常，乃於此肉身中，因緣際會和合運作，終須壞滅……
佛教言借由五蘊薰習機制，而得增長擴充，成就人命阿賴耶識，乃至一期生命終結。
即是此二壞不壞輾轉相因之結果，懂ㄇㄟ！？

再魯啊，啼啼不止，魯洨洨的二楞子，
加油！！
.

[次草]

二壞，就是阿賴耶識與七轉識。
所謂現識與轉識。
不壞，此兩種識用，互相為因果。而得維持一期生命運作成長，乃至結束。此二壞終究一起隨肉身銷亡而敗壞。
.

一期生命如果是一天
那就是一天不壞喔
聽您在放屁
不壞就是無有壞時才能說不壞
要先證明
阿賴耶識是不是真如與無明合
如果是
有真如在怎麽會壞
即使轉生它世
真如一樣同在
如果只有一世的眾生存在
死後從此無此眾生
這樣佛法就崩潰了
不信神，不信佛，絕對能成立
這才是討論八識的重點

[二楞子]

壞不壞者，差別不差別之義，言現識及分別事識不一不異。何以故？以展轉相因依故。所謂依現量識而起非量、比量識，以分別念熏習增長，遂使現識成三界虛妄有漏之識。反之、亦可依分別事識而成為清淨無漏現識，展轉相因，不即不離，亦差別亦無差別也

呵呵，二楞子幼稚園生， 我講了你也聽不懂 ，但是既然有這個機緣， 我就重複的再講 ，至於你聽不聽得進去，就看你的福份了……
人命阿賴耶識（業果識）與七轉識，都是無常，乃於此肉身中，因緣際會和合運作，終須壞滅……
佛教言五蘊薰習機制，而得增長擴充，成就人命阿賴耶識。即是此二壞不壞輾轉相因之結果，懂ㄇㄟ！？
正如你二愣子的阿賴耶識，對於勝義佛法，一竅不通，還很外行，必須多多努力精進，以後才會聽得懂真佛法……
否則你這一期生命結束 還是混混噩噩於輪迴之中不知所以……
.

吉祥幼稚小 baby～～～

把基礎打好吧！！

二楞子，學佛至此地步，實在太可悲。請仔細研讀下面經文，再來魯洨洨，看你還有臉在這裡繼續耍無賴，給論壇法友們看笑話……
——————
大慧。現識及分別事識。此二壞不壞。相展轉因。

〔魏譯〕大慧。了別識分別事識。彼二種識。無差別相。遞共為因。

〔唐譯〕大慧。現識與分別事識。此二識無異。相互為因。
————————
再魯啊，啼啼不止，魯洨洨的二楞子，
加油！！
.

您說別人幼稚生
別人說您幼稚小 baby 您就受不了啊？？

佛陀要看眾生根性應機而說
您看看～～
我不隨便罵人的哦～～
那是應您的根基（該罵！！）
您要乖乖好好加油哦～～

[妙吉祥如意]

阿草，二楞子幼稚園生，來此寶壇亂放屁的是你們哥倆好，講什麼一天兩天 我不跟你幼稚園生做腦筋急轉彎 聽的進去就聽，聽不進去就不聽。
也許我就是故意要讓你聽不懂 所以才三不五時 刺激你一下，懂嗎！？
真正的佛法哪有那麼容易就讓內心充滿忌恨，心術不正的人去得！？

.

[cyc320]

不壞，此兩種識用，互相為因果。而得維持一期生命運作成長(業相)，乃至結束。此二壞終究一起隨肉身銷亡而敗壞 ，但是所藏及執藏(一切種子)不壞

[妙吉祥如意]

呵呵，又讓你們兩個小搗蛋鬼給歪樓了， 今天就到此為止。
等阿草.二愣子兩個魯洨洨不吵鬧的時候再來說一些真佛法，分享給法友們參考……

.

[次草]

阿草，二楞子幼稚園生，來此寶壇亂放屁的是你們哥倆好，講什麼一天兩天 我不跟你幼稚園生做腦筋急轉彎 聽的進去就聽，聽不進去就不聽。
也許我就是故意要讓你聽不懂 所以才三不五時 刺激你一下，懂嗎！？
真正的佛法哪有那麼容易就讓內心充滿忌恨，心術不正的人去得！？

.

真正的佛法哪有那麼容易就讓內心充滿忌恨，心術不正的人去得！
這一句是人話
是誰內心充滿忌恨
一個無知的人如果會讓人充滿忌恨
那個忌恨他的人，一定以無知為傲
輸給更無知的人，才會不爽
實際生活中，我沒見過這種癡癡人
誰避開勝性大等名相來源
誰說佛陀發現齊識而還只是凡夫識
誰說前人論不正確而不敢開題證明
這不是心術不正，不學無術惹來的一身膻嗎
喜歡講大話
又沒實力
所論與實際無法相應
十足的妄想又引以為傲
討論不深入
原因不求明確
全心全意活在自我感覺特優，特美，特勝
遇難題就轉話題
見風轉舵，放空氣抹黑，結果沒論到重點
以己見如佛見自居
醉生夢死
好吃懶做
無了時

[妙吉祥如意]

真正的佛法哪有那麼容易就讓內心充滿忌恨，心術不正的人去得！
這一句是人話
是誰內心充滿忌恨
一個無知的人如果會讓人充滿忌恨
那個忌恨他的人，一定以無知為傲
輸給更無知的人，才會不爽

呵呵呵，你指著自己鼻子罵人！？
請問我在這裡談論 唯識法相 有去招惹你嗎 你對於我的質疑，只要是與法義相關，我都可以再三不厭其煩的跟你做解釋， 這可是樓上之前發帖，白紙黑字 網友們大家都可以看得到。你自己程度太差聽不懂，卻又自己當起裁判說我無知，請問，老纏著別人魯洨洨的是誰！？
聽聞正法 卻心中起莫名其妙之瞋恨心 請問又是誰！？
經文，現識、轉識，此二壞不壞，輾轉相因。這麼簡單的唯識學都能魯成這樣，那麼，佛學層度之低，恐怕連幼稚園生的程度都不如呢！！

.

[妙吉祥如意]

楞伽阿跋多羅寶經
大慧。現識及分別事識。此二壞不壞。相展轉因。
註解：
人命阿賴耶識（業果識）與七轉識，都是無常，乃攝受於此肉身中，因緣際會和合運作，終須壞滅……
佛教言，借由五蘊薰習機制，而得增長擴充，成就人命阿賴耶識，乃至一期生命終結。
即是此二壞不壞輾轉相因之經文大義，懂ㄇㄟ！？

再魯啊，啼啼不止，魯洨洨的草仔，二楞子……
一起加油！！
.

[次草]

真正的佛法哪有那麼容易就讓內心充滿忌恨，心術不正的人去得！
這一句是人話
是誰內心充滿忌恨
一個無知的人如果會讓人充滿忌恨
那個忌恨他的人，一定以無知為傲
輸給更無知的人，才會不爽

呵呵呵，你指著自己鼻子罵人！？
請問我在這裡談論 唯識法相 有去招惹你嗎 你對於我的質疑，只要是與法義相關，我都可以再三不厭其煩的跟你做解釋， 這可是樓上之前發帖，白紙黑字 網友們大家都可以看得到。你自己程度太差聽不懂，卻又自己當起裁判說我無知，請問，老纏著別人魯洨洨的是誰！？
聽聞正法 卻心中起莫名其妙之瞋恨心 請問又是誰！？
經文，現識、轉識，此二壞不壞，輾轉相因。這麼簡單的唯識學都能魯成這樣，那麼，佛學層度之低，恐怕連幼稚園生的程度都不如呢！！

.

後面經文還有
不壞相有八
您全然不提
只靠您的聯想就想解經
誰不會
說錯又可不認錯
一再的實例都列出來了
還視若無睹
這是您的心性我管不著
我只是依照您的解說貼上前人論或是我的看法給您比對
實測結果您是閱讀能力差
聽不懂別人意思
您的意思只是膚淺的聯想
有何難以理解
只有您為護持己見的老羞成怒
其餘看不到====真心====想討論的意圖
這才是事實