唯論見性不論禪定解脫
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Re: 唯論見性不論禪定解脫
轉凡為佛
轉八萬四千塵勞為八萬四千法門
轉苦為樂
轉識為智
轉凡夫相為三十二相
轉負為勝
轉雜為正
轉亂為定
諸佛常覺不迷所以永成佛道
轉八萬四千塵勞為八萬四千法門
轉苦為樂
轉識為智
轉凡夫相為三十二相
轉負為勝
轉雜為正
轉亂為定
諸佛常覺不迷所以永成佛道
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
因陀囉也帝莎訶
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Re: 唯論見性不論禪定解脫
轉凡胎為道種
轉五濁為五眼
轉娑婆為極樂
轉煩惱為菩提
轉五濁為五眼
轉娑婆為極樂
轉煩惱為菩提
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 唯論見性不論禪定解脫
轉凡愚為聖賢
轉亂為定
轉空為無極
轉四相為四聖
轉此岸為彼岸
轉苦為樂
轉迷為定
轉惑為覺
轉亂為定
轉空為無極
轉四相為四聖
轉此岸為彼岸
轉苦為樂
轉迷為定
轉惑為覺
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 唯論見性不論禪定解脫
轉迷亂為神通
轉境為心
轉惑為覺
轉四大為四真
轉垢為淨
轉障為通
轉心為智
轉迷為悟
轉苦為樂
轉識為智
轉染為淨
轉邪為正
轉惑為道
轉四相為四智
轉境為心
轉惑為覺
轉四大為四真
轉垢為淨
轉障為通
轉心為智
轉迷為悟
轉苦為樂
轉識為智
轉染為淨
轉邪為正
轉惑為道
轉四相為四智
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 唯論見性不論禪定解脫
根塵同源,縛脫無二
識性虛妄,猶如空華
識性虛妄,猶如空華
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 唯論見性不論禪定解脫
不論前後皆已成就(齋戒)她(八關齋者諸佛之母)依義不依語
具足邪見(乖~)
大記別法(折紙)
波不離水 水不離波
全波是水 全水是波
具足邪見(乖~)
大記別法(折紙)
波不離水 水不離波
全波是水 全水是波
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
因陀囉也帝莎訶