神秀禪
惠能禪
差之毫釐,失之千里
唯論見性不論禪定解脫
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Re: 唯論見性不論禪定解脫
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 拿藥在找藥,騎牛在找牛。吃飯在喊餓,睡醒說夢話。沒病在服藥。佛在作凡夫。悟道兼通即成佛道。依智不依識。依義不依語。
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 唯論見性不論禪定解脫
騎著牛在找牛
這種現象就是騎著牛在找牛
增上慢用藥來與你同行,拿著藥在找藥
增上慢人雖然與師同行,如隔千由旬外
這種現象就是騎著牛在找牛
增上慢用藥來與你同行,拿著藥在找藥
增上慢人雖然與師同行,如隔千由旬外
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 唯論見性不論禪定解脫
牛不動時是打牛還是打車?
忘了數自己這條牛了。
數一百人忘了數自己上去結果都九十九,
依智不依識,騎牛找牛
忘了數自己這條牛了。
數一百人忘了數自己上去結果都九十九,
依智不依識,騎牛找牛
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 唯論見性不論禪定解脫
沒有前面的六顆包子你吃第七顆包子會飽會!
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 唯論見性不論禪定解脫
少數了自己這一隻
少了數上自己這一隻
少算上自己這隻
少數了一隻
拿藥在找藥
騎牛在找牛
沒事在找事
沒病在吃藥
少了數上自己這一隻
少算上自己這隻
少數了一隻
拿藥在找藥
騎牛在找牛
沒事在找事
沒病在吃藥
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 唯論見性不論禪定解脫
原來寶是自己本有的,不是得到什麼寶
忘了數自己這個寶
本有的,不從外得
忘了數自己這個寶
本有的,不從外得
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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