唯論見性不論禪定解脫

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Re: 唯論見性不論禪定解脫

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煩惱即菩提
生死即涅槃
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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發明即解脫

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明即業障本來空
未了還需還舊債
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 唯論見性不論禪定解脫

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斷除煩惱重增病
趣向真如亦是邪
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 唯論見性不論禪定解脫

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勿得疑惑中悔,自為過咎,彼邊地七寶受諸厄也
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 唯論見性不論禪定解脫

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是法平等,無有高下,是名阿耨多羅三藐三菩提。
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 唯論見性不論禪定解脫

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我要吃飯,你們也是要呼吸阿
心開 寫: 週六 2月 05, 2022 5:56 pm 是法平等,無有高下,是名阿耨多羅三藐三菩提。
誰都沒有得到便宜,平等平等,(依義不依語)
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 唯論見性不論禪定解脫

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貪愛無明,無明為父,貪愛為母
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 唯論見性不論禪定解脫

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本無所有本無所得
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 唯論見性不論禪定解脫

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此迷無本性畢竟空
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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理則頓悟乘悟併消,事非頓除因次第盡。

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我已知不復更知
我已修不復更修
我已斷不復更斷
我已證不復更證
理(悟道)但得本莫愁末。不論前後皆已成就
=================
我生已盡
梵行已立
所作已辦
不受後有
事(兼通)但得本莫愁末。不論前後皆已成就
=================
悟道兼通即成佛道
不論前後皆已成就
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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