網路只能研究大乘經典的法義，屬於佛學範疇。若將網路 法義辨正 誤以為可以得到佛法實修上的利益 那不遞是癡人說夢……
的確如是。所以我亦被網絡上佛學名詞解說而誤導。
真如，並非如實，並非菩提。
若說緣真如行，那已經是成佛如來了。
如來此名，來自真如，自真如來，緣真如行，即是如來隨順覺性。論乘，此乘即一佛乘。
真如，便是一真法界，真空，並非虛空。當成佛如來之時，此真空亦名空如來藏，其意義是，如來藏身於真空裡中。坊間論說，在纏名如來藏，出纏名法身，是絕對錯誤的論述。此一真法界性，按如來佛來說，便如見導師法身。法界身性的成就，是說更超越法界成身性藏於不空的如來。(以性為身，是性作佛)
未成佛之前地，大乘菩薩者，入地菩薩隨順覺性，即是緣甚麽行？是緣菩提心行，菩提心即是老子所說的道。藏於道界體中之菩薩身猶如虛空(以空性為身)，與如幻般之世界法等起。世界祗是強名，因祗是法已不是界，與菩薩之空性身等起即亦無此菩薩之住處。但裡住眾生的世界卻是根於此法同頻變易的。這便衍生出上合諸佛..下合(遙合感應)六道眾生之慈悲行了。萬境自如如，攀緣如實等之說，是按此大乘見地來說。
無上法王，流出一切清淨真如、菩提涅槃，及波羅蜜教授菩薩。網上論述把真如與菩提，佛乘與大乘混為一談，是錯誤的。以上說話，主要是釐清佛乘與大乘，緣真如行與緣菩提行之主要分別。