莫讓玄奘大師法相宗失傳

[妙吉祥如意]

究竟涅槃是甚麼咚咚！？

妙大徳忘了自己所舉過的《雜阿含347經》？
所謂的「先知法住，後知涅槃」，您要不要複習一下？

世尊開示大乘佛法實修功夫進路，又哪裡說錯了，願聞其詳。
請拿出你的高論！！

你這盲無目者，可不要又愚蠢無知一再毀謗甚深阿毘達摩。

.

[次草]

草仔自己轉貼舉證經文……還腦筋搞笑來問我世尊何時成就滅盡定

大悲經卷第一
高齊天竺三藏那連提耶舍譯
梵天品第一
[0945b07] 如是我聞：
[0945b07] 一時佛在拘尸那城力士生地娑羅雙樹間。爾時，世尊臨般涅槃，告慧命阿難言：「汝可於娑羅雙樹間安置敷具，如師子王右脇臥法，吾今後夜當般涅槃。
阿難！
我已究竟涅槃，斷除一切有為言說。
我已作佛事、已說甘露——無有窟宅、寂滅定甚深微妙，難見、難覺、難可測量——明智所知諸賢聖法。
我已三轉無上法輪，若有沙門、婆羅門、若天、若魔、若梵、若人，以世共法無能轉者。
我已擊法鼓、吹法蠡、建法幢、置法船、作法橋、降法雨。
我已光照三千大千世界，滅除大闇，開示眾生，解脫正道，充益天人，所應度者皆悉已度。
我已降伏一切外道及諸異論、動魔宮殿、摧魔勢力。大師子吼作諸佛事，建丈夫業，滿本誓願，護持法眼，教大聲聞，授菩薩記，為於未來佛眼不斷故。
阿難！我今於後更無所作，唯般涅槃。」
——————————®
以上經文即是世尊開示阿難尊者，針對世尊自己成佛的經驗歷程之回顧…
也就是以身作則，教導後世大乘修佛者，首先必須達成滅盡定的功夫，才能證悟遠離一切法、不染一法的真如本際（究竟涅槃），才能依滅盡定證悟的第八地一真如心之不動地為基礎，進入第九地真如全體大用之善慧地，往（大般涅槃）諸佛得阿耨多羅三藐三菩提終極佛果邁進。
所以，經文對於（究竟涅槃）的法義解說：
阿難！我已究竟涅槃，斷除一切有為言說。
世尊開示的意思，就是講大乘佛教先是依滅盡定證悟究竟涅槃，已經一法不染，斷除一切有為言說，進入完全滅寂的不動地（一真如心）。

草仔幼稚園生， 本來不想理你了，但是，看在你轉貼作證之經文，常常有神來之筆，所以，還是隨時給你提點一下，以茲獎勵！！

草仔，現在知道世尊成佛之前，何時依滅盡定修證究竟涅槃嗎！？
.

看不出來啊
您不說大眾怎知您在賣什麽胡蘆藥
您敢說佛陀何時證滅盡定
我就佩服您
不然您的滅盡定是究竟涅槃
到此時大眾都可認定您是深井中的一廂情願自嗨見
給您解釋的機會已經無數次
您自動放棄
就不要在乎別人如何給您的邪見下評語
將究竟涅槃降低法性
就是不尊重法界法性的大錯
與不敬佛法僧同義
為了什麽
只為了滿足自己癡見能高人一等

[妙吉祥如意]

草仔自己轉貼舉證經文……還腦筋搞笑來問我世尊何時成就滅盡定

大悲經卷第一
高齊天竺三藏那連提耶舍譯
梵天品第一
[0945b07] 如是我聞：
[0945b07] 一時佛在拘尸那城力士生地娑羅雙樹間。爾時，世尊臨般涅槃，告慧命阿難言：「汝可於娑羅雙樹間安置敷具，如師子王右脇臥法，吾今後夜當般涅槃。
阿難！
我已究竟涅槃，斷除一切有為言說。
我已作佛事、已說甘露——無有窟宅、寂滅定甚深微妙，難見、難覺、難可測量——明智所知諸賢聖法。
我已三轉無上法輪，若有沙門、婆羅門、若天、若魔、若梵、若人，以世共法無能轉者。
我已擊法鼓、吹法蠡、建法幢、置法船、作法橋、降法雨。
我已光照三千大千世界，滅除大闇，開示眾生，解脫正道，充益天人，所應度者皆悉已度。
我已降伏一切外道及諸異論、動魔宮殿、摧魔勢力。大師子吼作諸佛事，建丈夫業，滿本誓願，護持法眼，教大聲聞，授菩薩記，為於未來佛眼不斷故。
阿難！我今於後更無所作，唯般涅槃。」
——————————®
以上經文即是世尊開示阿難尊者，針對世尊自己成佛的經驗歷程之回顧…
也就是以身作則，教導後世大乘修佛者，首先必須達成滅盡定的功夫，才能證悟遠離一切法、不染一法的真如本際（究竟涅槃），才能依滅盡定證悟的第八地一真如心之不動地為基礎，進入第九地真如全體大用之善慧地，往（大般涅槃）諸佛得阿耨多羅三藐三菩提終極佛果邁進。
所以，經文對於（究竟涅槃）的法義解說：
阿難！我已究竟涅槃，斷除一切有為言說。
世尊開示的意思，就是講大乘佛教先是依滅盡定證悟究竟涅槃，已經一法不染，斷除一切有為言說，進入完全滅寂的不動地（一真如心）。

草仔幼稚園生， 本來不想理你了，但是，看在你轉貼作證之經文，常常有神來之筆，所以，還是隨時給你提點一下，以茲獎勵！！

草仔，現在知道世尊成佛之前，何時依滅盡定修證究竟涅槃嗎！？
.

看不出來啊
您不說大眾怎知您在賣什麽胡蘆藥
您敢說佛陀何時證滅盡定
我就佩服您
不然您的滅盡定是究竟涅槃
到此時大眾都可認定您是深井中的一廂情願自嗨見
給您解釋的機會已經無數次
您自動放棄
就不要在乎別人如何給您的邪見下評語
將究竟涅槃降低法性
就是不尊重法界法性的大錯
與不敬佛法僧同義
為了什麽
只為了滿足自己癡見能高人一等

幼稚園生草仔：
看不出來啊
您不說大眾怎知您在賣什麽胡蘆藥
您敢說佛陀何時證滅盡定
我就佩服您

……我如果能給出正確答案，你要不要挖個地洞躲起來！？
.

[周善為]

草仔自己轉貼舉證經文……還腦筋搞笑來問我世尊何時成就滅盡定

大悲經卷第一
高齊天竺三藏那連提耶舍譯
梵天品第一
[0945b07] 如是我聞：
[0945b07] 一時佛在拘尸那城力士生地娑羅雙樹間。爾時，世尊臨般涅槃，告慧命阿難言：「汝可於娑羅雙樹間安置敷具，如師子王右脇臥法，吾今後夜當般涅槃。
阿難！
我已究竟涅槃，斷除一切有為言說。
我已作佛事、已說甘露——無有窟宅、寂滅定甚深微妙，難見、難覺、難可測量——明智所知諸賢聖法。
我已三轉無上法輪，若有沙門、婆羅門、若天、若魔、若梵、若人，以世共法無能轉者。
我已擊法鼓、吹法蠡、建法幢、置法船、作法橋、降法雨。
我已光照三千大千世界，滅除大闇，開示眾生，解脫正道，充益天人，所應度者皆悉已度。
我已降伏一切外道及諸異論、動魔宮殿、摧魔勢力。大師子吼作諸佛事，建丈夫業，滿本誓願，護持法眼，教大聲聞，授菩薩記，為於未來佛眼不斷故。
阿難！我今於後更無所作，唯般涅槃。」
——————————®
以上經文即是世尊開示阿難尊者，針對世尊自己成佛的經驗歷程之回顧…
也就是以身作則，教導後世大乘修佛者，首先必須達成滅盡定的功夫，才能證悟遠離一切法、不染一法的真如本際（究竟涅槃），才能依滅盡定證悟的第八地一真如心之不動地為基礎，進入第九地真如全體大用之善慧地，往（大般涅槃）諸佛得阿耨多羅三藐三菩提終極佛果邁進。
所以，經文對於（究竟涅槃）的法義解說：
阿難！我已究竟涅槃，斷除一切有為言說。
世尊開示的意思，就是講大乘佛教先是依滅盡定證悟究竟涅槃，已經一法不染，斷除一切有為言說，進入完全滅寂的不動地（一真如心）。

草仔幼稚園生， 本來不想理你了，但是，看在你轉貼作證之經文，常常有神來之筆，所以，還是隨時給你提點一下，以茲獎勵！！

草仔，現在知道世尊成佛之前，何時依滅盡定修證究竟涅槃嗎！？
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妙大徳

您所舉大悲經文根本沒提到滅盡定，
學佛人這樣瞎扯，很沒品。

他經之中，即使提到滅盡定，
也是在八解脫、九次第定中，
與四禪定、四空定一起呈現，
沒見過教導學人單修滅盡定的。

您若見過，請舉出來，
沒有就別再瞎扯，很沒品。

[周善為]

究竟涅槃是甚麼咚咚！？

妙大徳忘了自己所舉過的《雜阿含347經》？
所謂的「先知法住，後知涅槃」，您要不要複習一下？

世尊開示大乘佛法實修功夫進路，又哪裡說錯了，願聞其詳。
請拿出你的高論！！

你這盲無目者，可不要又愚蠢無知一再毀謗甚深阿毘達摩。

.

妙大徳

您自己舉出《雜阿含347經》，
只怕您自己卻看不懂其中經文，
不了何謂「先知法住，後知涅槃」。

[妙吉祥如意]

究竟涅槃是甚麼咚咚！？

妙大徳忘了自己所舉過的《雜阿含347經》？
所謂的「先知法住，後知涅槃」，您要不要複習一下？

世尊開示大乘佛法實修功夫進路，又哪裡說錯了，願聞其詳。
請拿出你的高論！！

你這盲無目者，可不要又愚蠢無知一再毀謗甚深阿毘達摩。

周仔，先將你自己毀法謗佛的問題解決 你再來管草仔的事！！
.

[妙吉祥如意]

究竟涅槃是甚麼咚咚！？

妙大徳忘了自己所舉過的《雜阿含347經》？
所謂的「先知法住，後知涅槃」，您要不要複習一下？

世尊開示大乘佛法實修功夫進路，又哪裡說錯了，願聞其詳。
請拿出你的高論！！

你這盲無目者，可不要又愚蠢無知一再毀謗甚深阿毘達摩。

.

妙大徳

您自己舉出《雜阿含347經》，
只怕您自己卻看不懂其中經文，
不了何謂「先知法住，後知涅槃」。

請問幼稚園小小班的周仔
《雜阿含347經》
「先知法住智，後知涅槃智」，佛陀又哪裡錯說了！？

廢話少說 不是請你這毀經謗佛盲無目者拿出高見來駁斥於我嗎！？

正等著你周仔大大表現蛤！！
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[妙吉祥如意]

哇，兩個難兄難弟，一起酸溜溜了！！

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[妙吉祥如意]

幼稚園小小班的周仔：
《雜阿含347經》
「先知法住智，後知涅槃智」，佛陀又哪裡錯說了！？

世尊開示大乘佛法實修功夫進路，又哪裡說錯了，願聞其詳。
請拿出你的高論！！

你這盲無目者，可不要又愚蠢無知一再毀謗甚深阿毘達摩。

周仔，先將你自己毀法謗佛的問題解決 你再來管草仔的事！！
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[高報]

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