呵呵,又在空口說白話,做白日夢。 實修實證功夫當然不是講出來的 問題是世尊都講出來了,你都還聽不懂?請問,有什麼資格跟人家談佛法呢!?
先問,你用什麼心來跟我講話!?
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呵呵,又在空口說白話,做白日夢。 實修實證功夫當然不是講出來的 問題是世尊都講出來了,你都還聽不懂?請問,有什麼資格跟人家談佛法呢!?
原來是用這種(心)來跟我談佛法……
出入受想滅定(自性靈光,想塵受垢,塵垢盡時光始現),行生現法(現為見,法為知,即是知見)。出生入滅,入滅出生。此之知見瞥然興,自己靈光常顯現。這是未成大等(平等智)前的轉識行旅,至成大等,見法在靈光(平等心,不再是前的自己靈光)中顯現。滅盡定,雖斷平等心,令不相續,而引平等大種,令現在前,故名等至。
善現!修觀行苾芻,通達一蘊真如勝義法無我性已,更不尋求各別餘蘊……善現!由此道理,當知勝義諦是遍一切一味相。
古人做詩作詞留世,今人對著古人詩詞批這評那,古人不會因而復生,跳出來跟此等人對質,話對方不識貨的。先問,你用什麼心來跟我講話!?
大等( 平等智)黃竹 寫: ↑週二 2月 22, 2022 5:28 am出入受想滅定(自性靈光,想塵受垢,塵垢盡時光始現),行生現法(現為見,法為知,即是知見)。出生入滅,入滅出生。此之知見瞥然興,自己靈光常顯現。這是未成大等(平等智)前的轉識行旅,至成大等,見法在靈光(平等心,不再是前的自己靈光)中顯現。滅盡定,雖斷平等心,令不相續,而引平等大種,令現在前,故名等至。
善現!修觀行苾芻,通達一蘊真如勝義法無我性已,更不尋求各別餘蘊……善現!由此道理,當知勝義諦是遍一切一味相。
但以上佛說滅盡定,是更進一層次,斷平等心,而取此滅盡定,即何止受想滅,是行亦滅。此定體原來便是冥性,所謂勝自性。依此勝自性,引平等大種,即又是轉識成智之功程。令現在勝性之前,勝性成大等了,便名等至。勝心亦無自性。祇如一大圓鏡。是大圓鏡智。
通達一蘊真如者,此一蘊即識蘊,是識蘊真如。識蘊真如,又不是識蘊,此生處稱真如(識真如),彼住處稱識蘊。譬如此處生屋(無無明),彼處住屋(無明惑,亦無無明盡)。究竟涅槃。留惑潤生。
看來,這便是滅盡定(勝自性)與究竟涅槃(勝義法無我性)的因果關係。