呵呵呵，又是看不懂天台智顗大師的論述，而亂舉證來自我拆台！？還特別放大重點文句，加大力度自我掌嘴，次草 寫: ↑週三 3月 09, 2022 5:53 am 【隋 智顗撰】第 12 卷
四教義卷第十二
天台山修禪寺智顗禪師撰
◎第三引眾經論證誠明圓教位者。大涅槃經明月愛三昧。從初一日至十五日。光明漸漸增長。又從十六日至三十日。光明漸漸滅盡。月光漸漸增長。譬智德十五摩訶般若光明。漸漸滅盡。譬十五斷德。無累解脫無明漸漸滅盡也。十五種智斷者。三十心為三智斷。十地為十智斷。等覺為一智斷。合為十五智斷。故從初一日至十五日。故以月為譬也。月體即譬法身。法身是一光明漸增譬般若智德不生而生。光明漸減譬解脫斷德不滅而滅。故涅槃經明。從初實安置諸子祕密之藏三德涅槃。然後我亦當於此祕藏藏而般涅槃。此最後究竟涅槃。名為不生不生。般若畢竟不生不滅。更無惑可滅也。
真是無知的深可憐憫也
……幼稚園生，叫你看不懂的，就不要亂轉貼，可是你就是不受教！！
草仔，先仔細讀100遍，再來魯小小……
智顗大師：
故以月為譬也。月體即譬法身。法身是一，光明漸增譬般若智德不生而生。光明漸減譬解脫斷德不滅而滅。
故涅槃經明。從初實安置諸子祕密之藏三德涅槃。然後我亦當於此祕藏藏而般涅槃。此最後究竟涅槃。名為不生不生。般若畢竟不生不滅。更無惑可滅也。
……究竟涅槃，即是初一之月不生不生黯然無光，大般涅槃宛如十五月圓徹照寰宇。
而，般若啟用，猶似月光之缺圓本來如是自自然然不生而生不減而減不滅而滅不起而起……
小乘行者以究竟涅槃不生不生為極果，所以，起不了般若智光，終就無法圓覺得阿耨多羅三藐三菩提。
草仔，請別誣衊扭曲古德的論述，好嗎！？
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