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由 妙吉祥如意 »
楞伽阿跋多羅寶經卷第二
宋天竺三藏求那跋陀羅譯
復次,大慧!有四種禪。云何為四?
謂:
愚夫所行禪、觀察義禪、攀緣如禪、如來禪。
云何愚夫所行禪?
謂:聲聞、緣覺、外道修行者,觀人無我性,自相共相骨鎖,無常、苦、不淨相,計著為首。如是相不異觀,前後轉進,想不除滅,是名愚夫所行禪。
云何觀察義禪?
謂:人無我自相共相,外道自他俱無性已。觀法無我彼地相義,漸次增進,是名觀察義禪。
云何攀緣如禪?謂:妄想二無我妄想,如實處不生妄想,是名攀緣如禪。
云何如來禪?謂:入如來地,行自覺聖智相三種樂住,成辦眾生不思議事,是名如來禪。
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法華經
諸佛之導師,為息說涅槃。
既知是息已,引入於佛慧。
復次,善現!修觀行苾芻,通達一蘊真如勝義法無我性已,更不尋求各別餘蘊、諸處、緣起、食、諦、界、念住、正斷、神足、根、力、覺支、道支真如勝義法無我性。唯即隨此真如勝義無二智為依止,故於遍一切一味相勝義諦,審察趣證。
是故,善現!由此道理,當知勝義諦是遍一切一味相。
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本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。