大開眼界 寫: ↑週五 3月 18, 2022 3:02 am
輕舟 寫: ↑週五 3月 18, 2022 2:59 am
佛法義都這麼演,只有你一個人硬要偏執一邊,我們粗細都不排斥,自己不通達,卻自以為別人不懂。
眼識不可能思惟事情,這說明 你的歪理說不通
像你這樣偏執遇到楞嚴經腦筋不就打結了?
六根互用
[佛學大辭典(丁福保)]
(術語)斷六根之垢惑而使之清淨,則六根一一具他根之用也。
涅槃經曰:「如來一根則能見色聞聲嗅香別味知法,一根現爾,餘根亦然。」是真六根互用也。
法華經法師功德品說菩薩在六根清淨之位,六根互用之德。
法華論曰:「又六根清淨者,於六根中悉能具足見色聞聲辨香別味覺觸知法等,諸根互用應知。」是相似之六根互用也。
又楞嚴經四說聲聞之六根互用。曰:「
不由前塵所起知見,明不循根,寄根明發,由是六根互相為用。阿難汝豈不知?今此會中,阿那律陀無目而見;跋難陀龍無耳而聽;殑河神女非鼻而聞香;驕梵鉢提異舌知味;舜若多神無身覺觸;摩訶迦葉,久滅意根,圓明了知,不因心念。」亦是相似之互用也。