二楞子 寫: ↑週六 3月 26, 2022 1:31 am
周善為 寫: ↑週四 3月 24, 2022 8:56 pm
二楞子 寫: ↑週四 3月 24, 2022 6:39 pm
第一義空:諸法眾緣生,無自性,了不可得
無所得,指的是諸法「自性」空,不是空無所有
緣起是幻有,不是沒有,但無自性。
認為有自性,就是外道所謂的有神我
這就是顛倒想如空中花,我們要空的是顛倒想。
《首楞嚴經》曰:「自心取自心,非幻成幻法,不取無非幻,非幻尚不生,幻法云何立?」
另外,
諸《阿含經》中,也沒有「緣起是幻有,不是沒有」的說法。
這不是您說的鬼話哦??
我用你問別人的方法問你
您居然又瞎掰ㄧ堆鬼話出來作啥?
犀牛跟別人論一堆大乘。。。
然後根本沒在聽別人說,仍舊寫ㄧ堆濫鬼話出來
到現在還可以問這樣的問題?您還這麼推崇他
他連雜阿含說念佛可以涅槃都不知
以前還來大搞淨土宗,他就是個以後萬劫不復的人
空性是沒有嗎?您還眼他討論半天?
真是鬼打架。
二楞子大德
本人說:「諸《阿含經》中,也沒有緣起是幻有,不是沒有的說法。」
您回應說:「這不是您說的【鬼話】哦?我用你問別人的方法問你,您居然又瞎掰ㄧ堆【鬼話】出來作啥?」
是否鬼話,應以經為準,違背佛經者,就是鬼話。您說【緣起是幻有,不是沒有】,顯然您認為【幻有】仍係【有】,而非【沒有】。
但據《首楞嚴經》曰:「自心取自心,非幻成幻法,不取無非幻,非幻尚不生,幻法云何立?」顯然【幻有】係【無明妄動、取著妄識之後的凡夫認知】;若不妄取,則幻法、非幻法皆不生、皆不成立。所以您所主張的【緣起是幻有,不是沒有】,實為違背佛經的【鬼話】。
再看看“寂照世間”所貼出的《雜阿含265 經》,文曰:「爾時世尊告諸比丘:譬如恒河大水暴起,隨流聚沫。明目士夫諦觀分別,......如是【諸所有色】,若過去、若未來、若現在、若內、若外、......【如病、如癰、如刺、如殺】、無常、苦、空、非我。」
是則,佛陀說【諸所有色,如病、如癰、如刺、如殺】,固然是反對學人取著緣生法、執持緣生法為【有】或【幻有】!佛陀說【諸所有色,無常、苦、空、非我】,仍然是反對學人取著緣生法、執持緣生法為【有】或【幻有】,而與《首楞嚴經》完全一致。
是故,依據《雜阿含265 經》,本人所說:「諸《阿含經》中,也沒有緣起是幻有,不是沒有的說法」,不悖佛說。而二楞子大德所主張的【緣起是幻有,不是沒有】,確屬違背佛經的【鬼話】無誤。