誰說「阿那含因入滅盡定，而證得阿羅漢果」？

[黃竹]

凡諸修學乃至學盡無學，祇為求證自本不生不滅本無對之心。

及至，悟了無生本心之後，迴向本生，以成就般若。

成就般若，遂見本生成為本性，而本性所緣之法，轉為妙有。

需說三，實同顯。

[Viirya]

妙用
其功德或妙德因用而顯
即六祖所示.一切處所.一切時中.念念不愚.常行智慧.即是般若行.

[河中雨]

評：「生滅自生滅，何關我之覺」

《台灣無畏如來芽大圓滿禪修中心》貼出了《大覺定歌》，開宗明義的說：「生滅自生滅，何關我之覺」，如下址。

殊不知，這一開頭的兩句就錯到家了，這是將生滅諸相與真如覺性，看作不相干的兩個了。

渠等不知，生滅妄相若不滅盡，則無從證成真如。更且不知，證成一真法界者，了無所得，一無所見。以猶未證入一真故，渠等猶見諸法「生滅自生滅」。

如《大般涅槃經卷十四》曰：「諸行無常，是生滅法；生滅滅已，寂滅為樂。」

如《般若波羅蜜多心經》曰：「觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。」

如《首楞嚴經卷四》曰：「知見立知即無明本，知見無見斯即涅槃無漏真淨。」

如永嘉大師《證道歌》曰：「不見一法即如來，方得名為觀自在。」

如《大般若波羅蜜多經》中，多處宣說：「一切法無自性、自性空。」

渠等卻說「生滅自生滅」，意謂生滅諸法有自性。

渠等卻說「生滅自生滅」，意謂生滅諸法有自性。???

哈哈哈 你果然不是這塊料,真是見鬼了哪隻眼看到諸法有自性?
這編故事能力實在超乎想像,你的理解能力我勸你還是別勉強,當初還跟我強詞奪理說依這句話說那自性變成兩個了,哈哈
不過你要勉強自己也行,或許多參參會明白的