分別爾炎識滅名爲涅槃。
大慧言。世尊。豈不建立八種識耶。佛言建立。大慧言。若建立者。云何但説意識滅非七識滅。
啊!原來這叫涅槃。
無有涅槃佛,無有佛涅槃。
諸識滅,但有涅槃。是識轉依呀!
第六意識滅,則轉依末那我。是心與萬物,同一法性,即心物一元。
故古德說,萬物與(末那)我為一。
即分別亦非以思量性以意作分別。
一理通,百理明,至如來位。
即心亦非由我作。而通他心。國土眾生(心),同一法性故。是末那心識轉依如來。又或許,於時才名意識滅,既通他心,不可能仍有我人對萬物的自我意識。該是他者以甚麽心器,所意識甚麽樣的萬物,我便生起同樣功能應之。