紅字是何意呀?周善為 寫: ↑週四 4月 07, 2022 12:40 pm《大般若波羅蜜多經卷第443》。曰:【一切法相如來如實覺為無相】。此一【無相】之證得,係【以無所得而為方便】。若非周某人說破,您至今還不知【斷滅相不可得】呢!恆不住 寫: ↑週四 4月 07, 2022 11:59 am你自陷【無所得】邊見入斷滅相而不自知,猶罵人謗法!周善為 寫: ↑週四 4月 07, 2022 11:35 am 我說:[非有非無]
非有者不常見
非無者不斷見。
[有所得]是緣所生法:非有非無即是[不斷不常]。
大般若波羅蜜多經
[佛告善現:「若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,如實知一切從緣所生法不生不滅、不斷不常、不一不異、不來不去,絕諸戲論、本性淡泊。善現!是為菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,能學從緣所生諸法。」]
/恆不住
「一切從緣所生法不生不滅、不斷不常、不一不異、不來不去」,即直指離於二邊之【無所得】。即今若了【無所得】,已離二邊,哪裡還有、還存在甚麼「不一不異」的「從緣所生法」?《大般若波羅蜜多經卷第443》曰:【一切法相如來如實覺為無相】。
/周善為
怎說呢?
經云:【一切法相如來如實覺為無相】。
我說:一切法相當下即是法性無相
性相圓融,色空不二啦。
心經云:[舍利子!色不異空,空不異色。色即是空,空即是色。]
是你以[無所得]堅持來說:決定沒有[有所得],
我就說你是斷見。
怎麼反變成我不知【斷滅相不可得】呢!?
很奇怪的論說。