恆不住 寫: ↑週三 4月 13, 2022 11:42 am
漫步的犀牛 寫: ↑週三 4月 13, 2022 11:30 am
恆不住 寫: ↑週三 4月 13, 2022 11:08 am
漫步的犀牛 寫: ↑週三 4月 13, 2022 10:48 am
恆不住 寫: ↑週三 4月 13, 2022 10:45 am
漫步的犀牛 寫: ↑週三 4月 13, 2022 10:39 am
對小乘言：
性寂就是寂滅涅槃。
沒有性覺說法。
對大乘言：
性寂：自性涅槃。
性覺：真如法性。
恆學友，
學友應該不瞭解聲聞的教法，
建議，多研讀尼科耶，然後多在三增上學下些功夫。
之後，有興趣，犀牛願意與學友切磋研討。
如何?
平安喜樂
那就請貼上文
來說
好的，恆學友，
請教學友高見。
學友主張 :
對小乘言，性寂就是寂滅涅槃。沒有性覺說法。
請教 :
1. 可否舉證支持此主張的
經證、律證。
2. 請隨選
二甘露門之一，簡單陳述以
增上意學、慧學的約略步驟，以支持此主張的正確性 (可行性)。
對於通達聲聞教法的學友說法，
犀牛不但出乎意外，也真的非常有興趣、並仔細聆聽著。
平安 圓滿
反過來請問
您已經承認[性覺]小乘法已有，
您云何反說性寂與性覺不是不二呢？
學友，
首先，學友沒有直接回答問題，犀牛依然等待學友睿智的高見。
第二，學友說 :
您已經承認[性覺]小乘法已有，
您云何反說[性覺]小乘法已有
犀牛覺得莫名其妙 ???? 這是甚麼跟甚麼 ?
個人何時主張 ~[性覺]小乘法已有 ?????
個人又何時牽扯~ 反說性寂與性覺不是不二呢？???
犀牛沒有這樣主張過，也沒有如此陳述。
請學友，
把焦點聚在問題上，無須轉挪焦點。 (雖然許多人善用稻草人式論證法，但是，這種論證法是佛弟子應該極力避免的，因為那是不善業道。)
犀牛還在等著聆聽高見...
平安喜樂