現識=前六識

電火
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Re: 現識=前六識

文章 電火 »

恆不住 寫: 週三 4月 20, 2022 11:57 am
電火 寫: 週三 4月 20, 2022 11:53 am
恆不住 寫: 週三 4月 20, 2022 11:51 am
電火 寫: 週三 4月 20, 2022 11:50 am
恆不住 寫: 週三 4月 20, 2022 11:49 am
電火 寫: 週三 4月 20, 2022 11:48 am
恆不住 寫: 週三 4月 20, 2022 11:42 am
電火 寫: 週三 4月 20, 2022 11:17 am
藍海千尋 寫: 週三 4月 20, 2022 9:57 am
1.四緣中空與明無相.無相故如鏡能持眾色.空與明指的是真識如鏡能如實照顯衆色(心海.阿賴耶識相).
而潛藏在眼識中不能察覺的阿賴耶識(藏識).其相即明鏡所持眾色(心海).

修行之路
破鏡可重圓
一切法本如來藏妙真如性
常生不斷
沒有甚麼稀奇啦!
看到廟就過頭了
沒有廟祝啦
稀奇!
佛在廟裡
無人理啦
我只管五谷豐登
一家老小
快樂的不得了
你閒閒不當廟祝
出來嚇人可惜啊
勤儉是美德
資源回收不浪費
年底 年尾 都相同
次草
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Re: 【一合相】

文章 次草 »

東正 寫: 週三 4月 20, 2022 10:36 am
次草 寫: 週三 4月 20, 2022 10:22 am
東正 寫: 週二 4月 19, 2022 4:51 pm
次草 寫: 週二 4月 19, 2022 12:44 pm
東正 寫: 週二 4月 19, 2022 10:10 am
高報 寫: 週二 4月 19, 2022 10:07 am   一合相者,蓋言眾塵和合而為一世界也,世界本空,微塵不有,但眾生不了,妄執為實。若是實有,即應世界不可分為微塵,若是實無,不應微塵合為世界。是知執有執無,皆不當理。經云:如來說一合相,即非一合相,是名一合相。是也。

FROM:【三藏法數(明‧一如等集註)】

是為了下一步


若目前不適合討論(空見多者)
就這樣子吧!
不識字兼沒衛生
人家說您“實有一合相” 是無知
就說別人認同實無
以己意竊佔佛意
從一開始就知您對一合相矇矇朧朧
無知還能評到阿羅漢
置自心愚痴於不顧
不主動就是不主動
以癡見要貫穿佛法
結果就是卡在岸邊漩渦裏
呆個不停
沒認真學習過名相
太過自信當然會笑話連篇
現在又升格當指導員了
不識字本不是罪
只有假會才會塗塗塗塗塗塗塗塗塗
厲害
實有一合相
也代表實有煩惱
現在正有個阿呆邁向解脫實有煩惱之路
唬自己唬得信信信
理所當然也能唬住別人
卻不知人癡別人不能代他癡
只好以癡見來見自心外都是癡
這指導棋下的好
讓所有人都快知道,癡的盡頭在何處
^^
又來了
次草師兄您有能生的識

每次看完不才的文字
都能生一堆
不才沒有提到的內容

您哪裡看到
「別人認同實無」
這種意思的文字

哈哈

不才寫的字
明明是
空見者多

意思是
實見者少

畢竟
經書就說了

以此為實

這才是不才的意思
整個從佛問到須菩提言到佛陀的判言

就是一合相

若您覺得
不實

那就不實吧!
======

我有冤枉您嗎

三流的記性

隨說隨忘

無要無緊的隨性發表

屁後不理

不尊重自己的智慧

如何理解經義

如何與人溝通

一再的辯解

一味的否定別人

一向的閃避難答質問

渾然不覺的自心

烏乎哀哉
????看無
^^
您在說啥?
您看無才是您目前的程度
東正
文章: 937
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Re: 【一合相】

文章 東正 »

次草 寫: 週三 4月 20, 2022 1:09 pm
東正 寫: 週三 4月 20, 2022 10:36 am
次草 寫: 週三 4月 20, 2022 10:22 am
東正 寫: 週二 4月 19, 2022 4:51 pm
次草 寫: 週二 4月 19, 2022 12:44 pm
東正 寫: 週二 4月 19, 2022 10:10 am
高報 寫: 週二 4月 19, 2022 10:07 am   一合相者,蓋言眾塵和合而為一世界也,世界本空,微塵不有,但眾生不了,妄執為實。若是實有,即應世界不可分為微塵,若是實無,不應微塵合為世界。是知執有執無,皆不當理。經云:如來說一合相,即非一合相,是名一合相。是也。

FROM:【三藏法數(明‧一如等集註)】

是為了下一步


若目前不適合討論(空見多者)
就這樣子吧!
不識字兼沒衛生
人家說您“實有一合相” 是無知
就說別人認同實無
以己意竊佔佛意
從一開始就知您對一合相矇矇朧朧
無知還能評到阿羅漢
置自心愚痴於不顧
不主動就是不主動
以癡見要貫穿佛法
結果就是卡在岸邊漩渦裏
呆個不停
沒認真學習過名相
太過自信當然會笑話連篇
現在又升格當指導員了
不識字本不是罪
只有假會才會塗塗塗塗塗塗塗塗塗
厲害
實有一合相
也代表實有煩惱
現在正有個阿呆邁向解脫實有煩惱之路
唬自己唬得信信信
理所當然也能唬住別人
卻不知人癡別人不能代他癡
只好以癡見來見自心外都是癡
這指導棋下的好
讓所有人都快知道,癡的盡頭在何處
^^
又來了
次草師兄您有能生的識

每次看完不才的文字
都能生一堆
不才沒有提到的內容

您哪裡看到
「別人認同實無」
這種意思的文字

哈哈

不才寫的字
明明是
空見者多

意思是
實見者少

畢竟
經書就說了

以此為實

這才是不才的意思
整個從佛問到須菩提言到佛陀的判言

就是一合相

若您覺得
不實

那就不實吧!
======

我有冤枉您嗎

三流的記性

隨說隨忘

無要無緊的隨性發表

屁後不理

不尊重自己的智慧

如何理解經義

如何與人溝通

一再的辯解

一味的否定別人

一向的閃避難答質問

渾然不覺的自心

烏乎哀哉
????看無
^^
您在說啥?
您看無才是您目前的程度


別拿來用
原本如此,真如是道
恆不住
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Re: 現識=前六識

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電火 寫: 週三 4月 20, 2022 12:03 pm
恆不住 寫: 週三 4月 20, 2022 11:57 am
電火 寫: 週三 4月 20, 2022 11:53 am
恆不住 寫: 週三 4月 20, 2022 11:51 am
電火 寫: 週三 4月 20, 2022 11:50 am
恆不住 寫: 週三 4月 20, 2022 11:49 am
電火 寫: 週三 4月 20, 2022 11:48 am
恆不住 寫: 週三 4月 20, 2022 11:42 am
電火 寫: 週三 4月 20, 2022 11:17 am
藍海千尋 寫: 週三 4月 20, 2022 9:57 am
1.四緣中空與明無相.無相故如鏡能持眾色.空與明指的是真識如鏡能如實照顯衆色(心海.阿賴耶識相).
而潛藏在眼識中不能察覺的阿賴耶識(藏識).其相即明鏡所持眾色(心海).

修行之路
破鏡可重圓
一切法本如來藏妙真如性
常生不斷
沒有甚麼稀奇啦!
看到廟就過頭了
沒有廟祝啦
稀奇!
佛在廟裡
無人理啦
我只管五谷豐登
一家老小
快樂的不得了
你閒閒不當廟祝
出來嚇人可惜啊
勤儉是美德
資源回收不浪費
年底 年尾 都相同
米田共與白飯
回收同也不同
電火
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恆不住 寫: 週三 4月 20, 2022 7:43 pm
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電火 寫: 週三 4月 20, 2022 11:17 am
藍海千尋 寫: 週三 4月 20, 2022 9:57 am
1.四緣中空與明無相.無相故如鏡能持眾色.空與明指的是真識如鏡能如實照顯衆色(心海.阿賴耶識相).
而潛藏在眼識中不能察覺的阿賴耶識(藏識).其相即明鏡所持眾色(心海).

修行之路
破鏡可重圓
一切法本如來藏妙真如性
常生不斷
沒有甚麼稀奇啦!
看到廟就過頭了
沒有廟祝啦
稀奇!
佛在廟裡
無人理啦
我只管五谷豐登
一家老小
快樂的不得了
你閒閒不當廟祝
出來嚇人可惜啊
勤儉是美德
資源回收不浪費
年底 年尾 都相同
米田共與白飯
回收同也不同
恆不住則不分別
恆不住
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Re: 現識=前六識

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電火 寫: 週三 4月 20, 2022 7:48 pm
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藍海千尋 寫: 週三 4月 20, 2022 9:57 am
1.四緣中空與明無相.無相故如鏡能持眾色.空與明指的是真識如鏡能如實照顯衆色(心海.阿賴耶識相).
而潛藏在眼識中不能察覺的阿賴耶識(藏識).其相即明鏡所持眾色(心海).

修行之路
破鏡可重圓
一切法本如來藏妙真如性
常生不斷
沒有甚麼稀奇啦!
看到廟就過頭了
沒有廟祝啦
稀奇!
佛在廟裡
無人理啦
我只管五谷豐登
一家老小
快樂的不得了
你閒閒不當廟祝
出來嚇人可惜啊
勤儉是美德
資源回收不浪費
年底 年尾 都相同
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回收同也不同
恆不住則不分別
分別也無意啦
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1.四緣中空與明無相.無相故如鏡能持眾色.空與明指的是真識如鏡能如實照顯衆色(心海.阿賴耶識相).
而潛藏在眼識中不能察覺的阿賴耶識(藏識).其相即明鏡所持眾色(心海).

修行之路
破鏡可重圓
一切法本如來藏妙真如性
常生不斷
沒有甚麼稀奇啦!
看到廟就過頭了
沒有廟祝啦
稀奇!
佛在廟裡
無人理啦
我只管五谷豐登
一家老小
快樂的不得了
你閒閒不當廟祝
出來嚇人可惜啊
勤儉是美德
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1.四緣中空與明無相.無相故如鏡能持眾色.空與明指的是真識如鏡能如實照顯衆色(心海.阿賴耶識相).
而潛藏在眼識中不能察覺的阿賴耶識(藏識).其相即明鏡所持眾色(心海).

修行之路
破鏡可重圓
一切法本如來藏妙真如性
常生不斷
沒有甚麼稀奇啦!
看到廟就過頭了
沒有廟祝啦
稀奇!
佛在廟裡
無人理啦
我只管五谷豐登
一家老小
快樂的不得了
你閒閒不當廟祝
出來嚇人可惜啊
勤儉是美德
資源回收不浪費
年底 年尾 都相同
米田共與白飯
回收同也不同
恆不住則不分別
分別也無意啦
稀奇!
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藍海千尋 寫: 週三 4月 20, 2022 9:57 am
1.四緣中空與明無相.無相故如鏡能持眾色.空與明指的是真識如鏡能如實照顯衆色(心海.阿賴耶識相).
而潛藏在眼識中不能察覺的阿賴耶識(藏識).其相即明鏡所持眾色(心海).

修行之路
破鏡可重圓
一切法本如來藏妙真如性
常生不斷
沒有甚麼稀奇啦!
看到廟就過頭了
沒有廟祝啦
稀奇!
佛在廟裡
無人理啦
我只管五谷豐登
一家老小
快樂的不得了
你閒閒不當廟祝
出來嚇人可惜啊
勤儉是美德
資源回收不浪費
年底 年尾 都相同
米田共與白飯
回收同也不同
恆不住則不分別
分別也無意啦
稀奇!
是呀!
人從橋上過。
橋流水不流。
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Re: 現識=前六識

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足下馬匹.jpg
恆不住 寫: 週四 4月 21, 2022 9:12 am
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恆不住 寫: 週三 4月 20, 2022 7:52 pm
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1.四緣中空與明無相.無相故如鏡能持眾色.空與明指的是真識如鏡能如實照顯衆色(心海.阿賴耶識相).
而潛藏在眼識中不能察覺的阿賴耶識(藏識).其相即明鏡所持眾色(心海).

修行之路
破鏡可重圓
一切法本如來藏妙真如性
常生不斷
沒有甚麼稀奇啦!
看到廟就過頭了
沒有廟祝啦
稀奇!
佛在廟裡
無人理啦
我只管五谷豐登
一家老小
快樂的不得了
你閒閒不當廟祝
出來嚇人可惜啊
勤儉是美德
資源回收不浪費
年底 年尾 都相同
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1.四緣中空與明無相.無相故如鏡能持眾色.空與明指的是真識如鏡能如實照顯衆色(心海.阿賴耶識相).
而潛藏在眼識中不能察覺的阿賴耶識(藏識).其相即明鏡所持眾色(心海).

修行之路
破鏡可重圓
一切法本如來藏妙真如性
常生不斷
沒有甚麼稀奇啦!
看到廟就過頭了
沒有廟祝啦
稀奇!
佛在廟裡
無人理啦
我只管五谷豐登
一家老小
快樂的不得了
你閒閒不當廟祝
出來嚇人可惜啊
勤儉是美德
資源回收不浪費
年底 年尾 都相同
米田共與白飯
回收同也不同
恆不住則不分別
分別也無意啦
稀奇!
是呀!
人從橋上過。
橋流水不流。
恆不住
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電火 寫: 週四 4月 21, 2022 9:43 am 足下馬匹.jpg
恆不住 寫: 週四 4月 21, 2022 9:12 am
電火 寫: 週三 4月 20, 2022 9:42 pm
恆不住 寫: 週三 4月 20, 2022 7:52 pm
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恆不住 寫: 週三 4月 20, 2022 11:49 am
電火 寫: 週三 4月 20, 2022 11:48 am
恆不住 寫: 週三 4月 20, 2022 11:42 am
電火 寫: 週三 4月 20, 2022 11:17 am
藍海千尋 寫: 週三 4月 20, 2022 9:57 am
1.四緣中空與明無相.無相故如鏡能持眾色.空與明指的是真識如鏡能如實照顯衆色(心海.阿賴耶識相).
而潛藏在眼識中不能察覺的阿賴耶識(藏識).其相即明鏡所持眾色(心海).

修行之路
破鏡可重圓
一切法本如來藏妙真如性
常生不斷
沒有甚麼稀奇啦!
看到廟就過頭了
沒有廟祝啦
稀奇!
佛在廟裡
無人理啦
我只管五谷豐登
一家老小
快樂的不得了
你閒閒不當廟祝
出來嚇人可惜啊
勤儉是美德
資源回收不浪費
年底 年尾 都相同
米田共與白飯
回收同也不同
恆不住則不分別
分別也無意啦
稀奇!
電火 寫: 週三 4月 20, 2022 9:42 pm
恆不住 寫: 週三 4月 20, 2022 7:52 pm
電火 寫: 週三 4月 20, 2022 7:48 pm
恆不住 寫: 週三 4月 20, 2022 7:43 pm
電火 寫: 週三 4月 20, 2022 12:03 pm
恆不住 寫: 週三 4月 20, 2022 11:57 am
電火 寫: 週三 4月 20, 2022 11:53 am
恆不住 寫: 週三 4月 20, 2022 11:51 am
電火 寫: 週三 4月 20, 2022 11:50 am
恆不住 寫: 週三 4月 20, 2022 11:49 am
電火 寫: 週三 4月 20, 2022 11:48 am
恆不住 寫: 週三 4月 20, 2022 11:42 am
電火 寫: 週三 4月 20, 2022 11:17 am
藍海千尋 寫: 週三 4月 20, 2022 9:57 am
1.四緣中空與明無相.無相故如鏡能持眾色.空與明指的是真識如鏡能如實照顯衆色(心海.阿賴耶識相).
而潛藏在眼識中不能察覺的阿賴耶識(藏識).其相即明鏡所持眾色(心海).

修行之路
破鏡可重圓
一切法本如來藏妙真如性
常生不斷
沒有甚麼稀奇啦!
看到廟就過頭了
沒有廟祝啦
稀奇!
佛在廟裡
無人理啦
我只管五谷豐登
一家老小
快樂的不得了
你閒閒不當廟祝
出來嚇人可惜啊
勤儉是美德
資源回收不浪費
年底 年尾 都相同
米田共與白飯
回收同也不同
恆不住則不分別
分別也無意啦
稀奇!
是呀!
人從橋上過。
橋流水不流。
還在流口水啦
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