透過「六識」重新學習佛法

高報
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那大腦能思考

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大腦是色法還是心法?
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Re: 避重就輕

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原文是寫心王

你心王=如來藏?
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Re: 那大腦能思考

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高報 寫: 週三 5月 11, 2022 8:41 pm 大腦是色法還是心法?

佛經說 意入處是四大所造,所以大腦當然是色法

《楞嚴經》
根元目為清淨四大。因名眼體 如蒲萄朶。
根元目為清淨四大。因名耳體 如新卷葉。
根元目為清淨四大。因名意思如幽室見大腦像個幽室


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心王和如來藏 都在頭部

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高報 寫: 週三 5月 11, 2022 8:43 pm 原文是寫心王

你心王=如來藏?

《大乘理趣六波羅蜜多經》本覺心王第一義禪定宮闕。安處不動猶若金剛。

「第一義禪定宮闕」就是指如來藏
佛經說, 心王的宮殿在頭部,所以如來藏必定也在頭部

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Re: 心王和如來藏 都在頭部

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大開眼界 寫: 週三 5月 11, 2022 8:53 pm 《大乘理趣六波羅蜜多經》本覺心王第一義禪定宮闕。安處不動猶若金剛。

「第一義禪定宮闕」就是指如來藏
佛經說, 心王的宮殿在頭部,所以如來藏必定也在頭部
:lol:如來藏遍一切處,遍一切時,遍一切地,遍一切界,遍一切法。遍一切處
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Re: 心王和如來藏 都在頭部

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高報 寫: 週三 5月 11, 2022 8:55 pm
大開眼界 寫: 週三 5月 11, 2022 8:53 pm 《大乘理趣六波羅蜜多經》本覺心王第一義禪定宮闕。安處不動猶若金剛。

「第一義禪定宮闕」就是指如來藏
佛經說, 心王的宮殿在頭部,所以如來藏必定也在頭部
:lol:如來藏遍一切處,遍一切時,遍一切地,遍一切界,遍一切法。遍一切處

佛性出纏,才能「遍一切處」

但眾生都是 佛性在纏
在纏,就是指 佛性被束縛在色身中

《入楞伽經》
如來藏自性清淨。具三十二相。在於一切眾生身中。
為貪瞋癡不實垢染陰界入衣之所纏裹如無價寶 垢衣所纏


被垢衣所纏, 你的如來藏就不能遍一切處

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《大乘理趣六波羅蜜多經》本覺心王住第一義禪定宮闕。安處不動猶若金剛。

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《六祖壇經講話‧坐禪品》

一個禪者,怎樣安住在「第一義」而不動心呢?
http://books.masterhsingyun.org/ArticleDetail/artcle658
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Re: 心王和如來藏 都在頭部

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大開眼界 寫: 週三 5月 11, 2022 9:04 pm
高報 寫: 週三 5月 11, 2022 8:55 pm
大開眼界 寫: 週三 5月 11, 2022 8:53 pm 《大乘理趣六波羅蜜多經》本覺心王第一義禪定宮闕。安處不動猶若金剛。

「第一義禪定宮闕」就是指如來藏
佛經說, 心王的宮殿在頭部,所以如來藏必定也在頭部
:lol:如來藏遍一切處,遍一切時,遍一切地,遍一切界,遍一切法。遍一切處

佛性出纏,才能「遍一切處」

但眾生都是 佛性在纏
在纏,就是指 佛性被束縛在色身中

《入楞伽經》
如來藏自性清淨。具三十二相。在於一切眾生身中。
為貪瞋癡不實垢染陰界入衣之所纏裹如無價寶 垢衣所纏


被垢衣所纏, 你的如來藏就不能遍一切處

佛性被束縛在色身中
那佛性是等著被救嗎
是誰要來救佛性
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「幻」起於六識

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《相應部 35相應 93經》
「諸比丘!緣二法而生。諸比丘!如何緣二法而生識耶?
以眼與色為緣 而生眼識……
以意與法為緣 而生意識……
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/N16n0006_p0091a02



回到正題
佛經說, 心若對六根六塵(二法)有所攀緣,便能生出六識
六識的出生,在佛法上 到底代表什麼意義?

離題
《最勝問菩薩十住除垢斷結經》
見幻色眼識所攝。聞幻聲耳識所攝。嗅幻香鼻識所攝...意識所攝

《增壹阿含經 35品 9經》幻法
《相應部 22相應 95經》則如幻事
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/N15n0006_p0201a08

根據上面佛經,有了六識,就能見「」。
譬如眼識能見幻色,耳識能聞幻聲,鼻識能嗅幻香,意識能做幻夢

佛陀說, 眾生所見皆是「」,非真實。
」就是起於六識
所以,若要離幻,就必須滅六識

很多人不懂這個基本道理, 因此每談到離幻,都是淪為空談。
因為, 若不懂得滅六識,根本不可能離幻

六識的作用 就在於能顯示各種「幻境」,故說六識是色法

次草
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Re: 「幻」起於六識

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大開眼界 寫: 週四 5月 12, 2022 1:18 am
《相應部 35相應 93經》
「諸比丘!緣二法而生。諸比丘!如何緣二法而生識耶?
以眼與色為緣 而生眼識……
以意與法為緣 而生意識……
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/N16n0006_p0091a02



回到正題
佛經說, 心若對六根六塵(二法)有所攀緣,便能生出六識
六識的出生,在佛法上 到底代表什麼意義?

離題
《最勝問菩薩十住除垢斷結經》
見幻色眼識所攝。聞幻聲耳識所攝。嗅幻香鼻識所攝...意識所攝

《增壹阿含經 35品 9經》幻法
《相應部 22相應 95經》則如幻事
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/N15n0006_p0201a08

根據上面佛經,有了六識,就能見「」。
譬如眼識能見幻色,耳識能聞幻聲,鼻識能嗅幻香,意識能做幻夢

佛陀說, 眾生所見皆是「」,非真實。
」就是起於六識
所以,若要離幻,就必須滅六識

很多人不懂這個基本道理, 因此每談到離幻,都是淪為空談。
因為, 若不懂得滅六識,根本不可能離幻

六識的作用 就在於能顯示各種「幻境」,故說六識是色法

六祖說使六識出六門
六祖忘了滅六識
真巧還成為禪宗祖師
莫非眾徒全是幼稚園生
學佛真有趣
到底是大智還是大癡
當然要自行承擔
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