石鞏曾為獵人。趁一鹿從馬大師菴前過。
問云。還見我鹿麼。
大師云。爾是甚人。
鞏云。我是獵人。
馬云。爾還解射也無。
云解射。
馬云。一箭射幾箇。
云一箭射一箇。
馬云。爾不解射。
鞏云。和尚莫解射否。
云我解射。鞏云。
和尚一箭射幾箇。
馬云。我一箭射一群。
鞏云。彼此生命。何用射他。
馬云。爾既如是。何不自射。
鞏云。若教某甲自射。直是無下手處。
馬云。者漢無明煩惱頓歇。
鞏於是以刀斷其髮。在菴給侍。
======================================
馬祖道一
吃了鳳梨吃橘子
一箭射一群(鹿群)
鑽石留給我
巴黎你們去就好
若問如何是道?
落井下石
石鞏
邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
須是無底井電火 寫: ↑週一 5月 16, 2022 9:16 pm 石鞏曾為獵人。趁一鹿從馬大師菴前過。
問云。還見我鹿麼。
大師云。爾是甚人。
鞏云。我是獵人。
馬云。爾還解射也無。
云解射。
馬云。一箭射幾箇。
云一箭射一箇。
馬云。爾不解射。
鞏云。和尚莫解射否。
云我解射。鞏云。
和尚一箭射幾箇。
馬云。我一箭射一群。
鞏云。彼此生命。何用射他。
馬云。爾既如是。何不自射。
鞏云。若教某甲自射。直是無下手處。
馬云。者漢無明煩惱頓歇。
鞏於是以刀斷其髮。在菴給侍。
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馬祖道一
吃了鳳梨吃橘子
一箭射一群(鹿群)
鑽石留給我
巴黎你們去就好
若問如何是道?
落井下石
石鞏
台山婆子
有僧游五台,問一婆子曰:「台山路向甚麼處去?」婆曰:「驀直去。」僧便去。婆曰:「好個師僧又恁麼去。」後有僧舉似趙州,趙州曰:「待我去勘過。」明日,趙州便去問:「台山路向甚麼處去?」婆曰:「驀直去。」趙州便去。婆曰:「好個師僧又恁麼去。」趙州歸院謂僧曰:「台山婆子為汝勘破了也。」
.
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
創意無限妙吉祥如意 寫: ↑週一 5月 16, 2022 9:54 pm須是無底井電火 寫: ↑週一 5月 16, 2022 9:16 pm 石鞏曾為獵人。趁一鹿從馬大師菴前過。
問云。還見我鹿麼。
大師云。爾是甚人。
鞏云。我是獵人。
馬云。爾還解射也無。
云解射。
馬云。一箭射幾箇。
云一箭射一箇。
馬云。爾不解射。
鞏云。和尚莫解射否。
云我解射。鞏云。
和尚一箭射幾箇。
馬云。我一箭射一群。
鞏云。彼此生命。何用射他。
馬云。爾既如是。何不自射。
鞏云。若教某甲自射。直是無下手處。
馬云。者漢無明煩惱頓歇。
鞏於是以刀斷其髮。在菴給侍。
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馬祖道一
吃了鳳梨吃橘子
一箭射一群(鹿群)
鑽石留給我
巴黎你們去就好
若問如何是道?
落井下石
石鞏
台山婆子
有僧游五台,問一婆子曰:「台山路向甚麼處去?」婆曰:「驀直去。」僧便去。婆曰:「好個師僧又恁麼去。」後有僧舉似趙州,趙州曰:「待我去勘過。」明日,趙州便去問:「台山路向甚麼處去?」婆曰:「驀直去。」趙州便去。婆曰:「好個師僧又恁麼去。」趙州歸院謂僧曰:「台山婆子為汝勘破了也。」
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
州勘庵主
趙州到一庵主處問。有麼有麼主豎起拳頭。州云。水淺。不是泊舡處。便行。又到一庵主處云。有麼有麼主亦豎起拳頭。州云。能縱能奪能殺能活。便作禮。
【無門曰】
一般豎起拳頭。為甚麼。肯一箇不肯一箇。且道。淆訛在甚處。若向者裏。下得一轉語。便見趙州舌頭無骨。扶起放倒得大自在。雖然如是。爭奈趙州卻被二庵主勘破。若道二庵主有優劣。未具參學眼。若道無優劣。亦未具參學眼。
【頌曰】
眼流星 機掣電 殺人刀 活人劍。
佛性泰云:
無星秤子兩頭平。提起應須見得明。
若向箇中爭分兩。知渠錯認定盤星。
雲菴悅云:
水淺不是泊舟處。言中有響。
能縱能奪便禮拜。句裏藏鋒。
如今有般無主孤魂。祇管較得較失。不惟蹉過古人。亦乃埋沒自己。還知落處麼。大冶精金應無變色。
.
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
那麼先請問,何謂雞!?何謂蛋!?初學下手修佛先雞生蛋,還是,蛋生雞!?
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周公 姓姬 名旦
大迦葉穩坐雞足山
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周公 姓姬 名旦
大迦葉穩坐雞足山
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
呵呵呵,善哉善哉,能於此寶壇重拾大小乘之爭論,也是緣份……
原文 :pari - nibbāna
意譯:pari (完全、遍..等等意思)- nibbāna (涅槃、熄滅、冷卻、無稠林..等義)
般若
原文 : paññā / 或梵 prajñā
意譯: 慧的意思
====
般涅槃,般若
雖然都有一個般,但是.....那是音譯,此般非彼般,不是同一個意思啊,原文連字都不一樣啊 !
看來得趕快去星巴克點一份下午茶,
給自己添加一份滿滿的大乘價值啊!
平安 如意
————————————
學友,
請先確認一件事情 ~
如果認為是正確的,那...沒有甚麼好說的了!
如果認為錯了,那有空有緣不妨一起研習。
請先確認一下,感恩。
平安喜樂
——————————
學友,
學友沒有錯! 錯的是犀牛!
學友的文學根基,是36省文狀元的等級。
當年戒日王的無遮大會,若是學友登壇,必定能讓所有對手吐血、墜壇、認敗。
哪有玄奘大師秀場的份兒。
犀牛文字解讀,只是實事求是,等級太低,
完全無法跟上學友。
學友,對般涅槃的說文解字,簡直完全發揮了當代大乘價值,
真是登峰震宇啊!
學友,
犀牛目前等級低,無法越級,
學友的論述對象,不是犀牛,
而是認同 "學友般涅槃解釋" 、那些大乘創意價值滿滿的教友們 !
學友辛苦了!
平安喜樂
——————————
好戲登台囉~~~
.
般涅槃,
原文 :pari - nibbāna
意譯:pari (完全、遍..等等意思)- nibbāna (涅槃、熄滅、冷卻、無稠林..等義)
般若
原文 : paññā / 或梵 prajñā
意譯: 慧的意思
====
般涅槃,般若
雖然都有一個般,但是.....那是音譯,此般非彼般,不是同一個意思啊,原文連字都不一樣啊 !
看來得趕快去星巴克點一份下午茶,
給自己添加一份滿滿的大乘價值啊!
平安 如意
————————————
學友,
請先確認一件事情 ~
學友認為...你這樣的解釋是正確的嗎?為何涅槃之前多個(般)字!?般,就是般若。顧名思義,就是能出智慧的涅槃。
如果認為是正確的,那...沒有甚麼好說的了!
如果認為錯了,那有空有緣不妨一起研習。
請先確認一下,感恩。
平安喜樂
——————————
學友,
學友沒有錯! 錯的是犀牛!
學友的文學根基,是36省文狀元的等級。
當年戒日王的無遮大會,若是學友登壇,必定能讓所有對手吐血、墜壇、認敗。
哪有玄奘大師秀場的份兒。
犀牛文字解讀,只是實事求是,等級太低,
完全無法跟上學友。
學友,對般涅槃的說文解字,簡直完全發揮了當代大乘價值,
真是登峰震宇啊!
所有佛學辭典、巴漢辭典、佛學百科....都應該自行慚穢、打包拿去燒一燒了。為何涅槃之前多個(般)字!?般,就是般若。顧名思義,就是能出智慧的涅槃。
學友,
犀牛目前等級低,無法越級,
學友的論述對象,不是犀牛,
而是認同 "學友般涅槃解釋" 、那些大乘創意價值滿滿的教友們 !
學友辛苦了!
平安喜樂
——————————
好戲登台囉~~~
.
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
犀牛.水牛.台灣牛
接受人不一樣
祖師西來意都一樣
接受人不一樣
祖師西來意都一樣
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
小乘學者喜好咬文嚼字,於翻譯訓詁中尋找佛法也行,但是,總要對世尊法教有些基本概念,否則,論法不知所以然,連瞎子摸象都不如……
犀牛舉證原文釋義:
般涅槃,
原文 :pari - nibbāna
意譯:pari (完全、遍..等等意思)- nibbāna (涅槃、熄滅、冷卻、無稠林..等義)
請問犀牛法友,:
意譯:pari (完全、遍..等等意思)- nibbāna (涅槃、熄滅、冷卻、無稠林..等義)
能否請您對佛法的理解,將(意譯)再講清楚一點!?
1.意譯:pari (完全、遍..等等意思),從佛法教義講到底該如何理解呢!?
2.意譯:nibbāna (熄滅、冷卻、無稠林..等義),從佛法教義講到底該如何理解呢!?
3.般涅槃照您高見,您尊崇的佛教辭典秀出的意譯(1+2)到底是在講甚麼佛法呢,
.
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。