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由 妙吉祥如意 »
十二緣起法首支無明,蘊涵之法理,要講清楚不簡單,但是學者若已經對創生理論科學了然於胸,要聽懂也不是很困難……
再續前緣
所謂一切種子境界,確實是勝性轉為大等的殊勝緣起……
創生緣起最初始是這樣的……
一.原本的真如空、法性空如如自在,即是一實相佛性法身。
二.法性空有粗化的趨勢,此勢能即是創世紀的原動力……
三.法性因粗化之勢能,而無法維持安住於無漏界,而突破無漏界轉出有漏法界。
四.在法性空因創生勢能而粗化,終至突破無漏界限,也就是於此瞬間,法性與真如空性失去一合相,此瞬間,也就是佛教創生理論十二緣起法第一支無始無明……
五.…………有緣再續
圓覺經
善男子!無上法王有大陀羅尼門,名為圓覺,流出一切清淨真如,菩提涅槃,及波羅蜜,教授菩薩。
六.從無始無明緣起的所知障,就是講因法性空於創生勢能之催動,不斷粗化,終於無法與真如空性維持如如自在於無漏實相。原本(真空妙有)如如不動的真如空智,就在失去法性空(真空不妙有),而生起一念不覺(為何稱不覺? 因為真空妙有本來就是一合相圓覺理體,真如法性即是佛性法身,故驟然失去法性空,也就失卻理體,故稱不覺),此時,法性因粗化而衝破無漏界,創生勢能已然不可遏止,如如不動遍一切處之真如空智,也被捲入因(法性有粗化勢能),所謂創世紀(十二緣起法),背覺合塵之滾滾洪流……
而緣起於真如空智的一念不覺(無始無明),被捲入背覺合塵之滾滾洪流,就是阿羅漢乃至大力菩薩背塵合覺逆流而上,邁向成等正覺的障礙。
上言真如空智(無始無明)的一念不覺(背覺合塵),即是經文阿羅漢等斷盡一切煩惱執習氣種子,猶有俱生(所知障)未破的甚深密意。
解深密經
於中最初一切種子心識成熟﹐展轉相合﹐增
上廣大……
廣慧!由識暴流阿陀那識為依止﹐為建立故……
廣慧!譬如大暴水流﹐若有一浪生緣現前﹐唯一浪轉;若二若多浪生緣現前﹐有多浪轉。然此暴水﹐自類恆流﹐無斷無盡。
如是﹐廣慧!由識暴流阿陀那識為依止﹐為建立故……
廣慧!如是菩薩﹐雖由法住智為依止﹐為建立故﹐於心﹑意﹑識秘密善巧﹐然諸如來不齊於此施設彼為於心﹑意﹑識一切秘密善巧菩薩。
阿陀那識甚深細﹐ 一切種子如暴流﹐
我於凡愚不開演﹐ 恐彼分別執為我。
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。