緣起殊勝法門經
復言:「世尊!全分無量法界妙智,為何所緣?有何行相?作何事業?」
世尊告曰:「此智亦以如是四諦為其所緣,除諦相想清淨行相,入一切種諸諦行相,於作有情一切義利,趣向行相。
少分有量法界妙智,
若諸聲聞,於作有情一切義利,無有棄背趣向行相,
若諸獨覺,於作有情一切義利,棄背行相。
全分無量法界妙智,能作一切煩惱、所知二障離繫所依事業,
又作證得一切種智極淨法界所依事業,
又作救濟一切有情一切災患所依事業,
是名無明對治殊勝。
蠢蠢的阿草小朋友,你要認真點,不要整天傻呼呼,又好啼,不受教!!
邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
菩薩見道及修道中,法空智果現在前位,彼(法空智)緣無垢、異熟,等起平等性智。無垢是指前位之聖證,而異熟是凡夫位。二者等起,代表聖凡無二路。
般若三智,都關空事。
淺,生空智。中,法空智。深,一切空智。
故,深般若即一切空智。一切空智即一切種智、一切智智。
般若三智,都關空事。
淺,生空智。中,法空智。深,一切空智。
故,深般若即一切空智。一切空智即一切種智、一切智智。
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
老楊只會貼文
少了解釋是件可惜的事
不然一定又加分了
不努力不行啊
第一癡之道不是躺著幹就好
要好好獻癡
積分才會扶搖直上
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
其實說到底,般若智不論淺中深,都不離其所緣。淺成妙觀、中成平等、深成大圓。菩薩見道及修道中,法空智果現在前位,彼(法空智)緣無垢、異熟,等起平等性智。無垢是指前位之聖證,而異熟是凡夫位。二者等起,代表聖凡無二路。
般若三智,都關空事。
淺,生空智。中,法空智。深,一切空智。
故,深般若即一切空智。一切空智即一切種智、一切智智。
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
曹丞相
上挾天子,下令諸侯。
兩頭賺
真伶俐漢
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
妙兄法安
我又再看到您要說的密意啦!
說說看
雜阿含經(三四七)
[無無明故無行,不離無明滅而行滅。]
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
圓成實是初態.依他起.再而遍計所執.接而依他起.再而遍計所執.持續反覆循環「復次,德本!相.名.相應以為緣故,遍計所執相而可了知;依他起相上,遍計所執相執以為緣故,依他起相而可了知;依他起相上,遍計所執相無執以為緣故,圓成實相而可了知。
「善男子!若諸菩薩能於諸法依他起相上,如實了知遍計所執相,即能如實了知一切無相之法;若諸菩薩如實了知依他起相,即能如實了知一切雜染相法;若諸菩薩如實了知圓成實相,即能如實了知一切清淨相法。
「善男子!若諸菩薩能於依他起相上,如實了知無相之法,即能斷滅雜染相法;若能斷滅雜染相法,即能證得清淨相法。
「如是,德本!由諸菩薩如實了知遍計所執相、依他起相、圓成實相故;如實了知諸無相法、雜染相法、清淨相法;如實了知無相法故,斷滅一切雜染相法,斷滅一切染相法故,證得一切清淨相法。齊此名為於諸法相善巧菩薩;如來齊此施設彼為於諸法相善巧菩薩。」
後面是狂心.楞嚴經說狂心若歇.歇即是菩提
十二緣起中觸受愛取即是遍計所執相.亦有依他起相
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
幼稚園生想請法也行,先表現一下恭敬的態度,或許我一高興,就傾囊相授呢!!
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。