牛兄法安漫步的犀牛 寫: ↑週三 5月 25, 2022 10:19 am學友，道安，
以下簡易次地簡覆 :
Q1.立論比較大乘與二乘的成佛時間是沒有意義的。
A1: 有意義。 意義在於早一點成就，就可以早點具備能力拯救他人，讓更多的人、減少痛苦。
Q2.為甚麼叫做大乘呢？
比喻地說：
就是不但要自渡，還要發大心渡脫一切眾的載具叫大乘，
反之自己渡，不渡他人就是小乘。
所以大乘主要是要發大菩提心，自覺覺他，覺行圓滿
A2: 同意。所以，真正的大乘行人，一定更睿智地想早日圓滿菩提，自覺覺他。
Q3.所以大乘菩薩就有發心永不成佛的。
譬如
地藏王菩薩大誓願：
眾生渡盡，方證菩提。
地獄未空，誓不成佛。
A3: 人各有志，不相勉強。但不應見樹不見林，忽略了其他99.99999999....%的大乘菩薩，還是願意早點圓滿佛道。
Q4.若菩薩與比較二乘人要快速成佛，
不就是有大小乘之分嗎？
A4: 犀牛的立論，不在於分別心之有無、或評斷三乘優劣；而是在於....大乘菩薩若先學好二乘、證悟二乘道果，反而有助於快速圓滿佛道 !
以上簡覆
平安喜樂
以下簡易次地簡覆 :
>A1: 有意義。 意義在於早一點成就，就可以早點具備能力拯救他人，讓更多的人、減少痛苦。
回：同意！這是大乘心很好。
但成就主要是自覺覺他。非早點成佛。
>A2: 同意。所以，真正的大乘行人，一定更睿智地想早日圓滿菩提，自覺覺他。
回：
不定！各人發願不同，與睿不睿智無關。
有人早日圓滿，有人先渡眾生，再圓滿佛道。
>A3: 人各有志，不相勉強。但不應見樹不見林，忽略了其他99.99999999....%的大乘菩薩，還是願意早點圓滿佛道。
回：
非也，是您自己猜想吧！？
還是先請看看地藏經上是怎麼說的。
>A4: 犀牛的立論，不在於分別心之有無、或評斷三乘優劣；而是在於....大乘菩薩若先學好二乘、證悟二乘道果，反而有助於快速圓滿佛道 !
回：
簡單說大乘如大車載運大多人到彼岸。
又如您說二乘以分析空，然大乘更轉轉深，於法究竟，也就是說分析一切法到底，才是真正明白佛說緣起性空，是真不退轉法。
二乘法與大乘法同是佛法，只是大乘人發大菩提心，度盡一切眾生，絕不是發分別心，排除二乘法。
二乘法也是解脫法，若二乘人解脫後不再發大心度一切眾生，這才是與大乘法所不同，也是大乘經上所呵責的。
以上簡覆
平安喜樂