眼見,就是親證。
聞見,就是聽佛開示、讀經,(隨順契經)而有所悟解。
像你張慧美這麼幼稚的見地,居然也敢跟人辯佛法,而從來不知檢討自己的嚴重無知!?
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邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
你真的有文字障!迦葉菩薩白佛言:「世尊!佛性如是微細難知,云何『肉眼』而能得見?」
「世尊!佛性如是微細難知,云何『肉眼』而能得見?」
白話:世尊!佛性如是微細難知.為什『肉眼』能見?
不正表示:佛性應肉眼見
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
經文分明:眼見,就是親證。
聞見,就是讀經(隨順契經)而有所悟解。
諸佛世尊眼見佛性,如於掌中觀阿摩勒果。
若見色貌一切眾生無與等者,當知是則為如來也,是名眼見
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
若見如來所有身業,當知是則為如來也,是名眼見;若見如來所有身業,當知是則為如來也,是名眼見;若觀如來所有口業,當知是則為如來也,是名聞見。若見色貌一切眾生無與等者,當知是則為如來也,是名眼見
若觀如來所有口業,當知是則為如來也,是名聞見。
若見色貌一切眾生無與等者,當知是則為如來也,是名眼見
如來有三十二相
轉輪聖王亦有
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
跟妳辯論佛法,真的會變成白痴……
大般涅槃經……卷八
迦葉菩薩白佛言:「世尊!佛性如是微細難知,云何『肉眼』而能得見?」
……這是迦葉提問
佛言:「迦葉善男子!如彼非想非非想天,亦非二乘所能得知,隨順契經以信故知。」
……這是佛陀回答
妳能看懂世尊的回答嗎!?
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
你這文字障迦葉菩薩白佛言:「世尊!佛性如是微細難知,云何『肉眼』而能得見?」……這是迦葉提問
佛言:「迦葉善男子!如彼非想非非想天,亦非二乘所能得知,隨順契經以信故知。」……這是佛陀回答
白話:
迦葉菩薩白佛言:「世尊!佛性如是微細難知,為何『肉眼』能得見?」
佛言:「迦葉善男子!我說:肉眼見能見佛性就如同如彼非想非非想天境界,非二乘所能得知一般,應當隨順契經以信才能知。」
(言下之意:非佛眾生(含十地)只能隨順大掰涅槃經以信得知.想肉眼見.想都別想)
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
眼見,就是親證。
聞見,就是讀經(隨順契經)而有所悟解。
像你張慧美這麼幼稚的見地,居然也敢跟人辯佛法,而從來不知檢討自己的嚴重無知!?
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聞見,就是讀經(隨順契經)而有所悟解。
像你張慧美這麼幼稚的見地,居然也敢跟人辯佛法,而從來不知檢討自己的嚴重無知!?
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本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
經文分明:眼見,就是親證。
聞見,就是讀經(隨順契經)而有所悟解。
諸佛世尊眼見佛性,如於掌中觀阿摩勒果
若見色貌一切眾生無與等者,當知是則為如來也,是名眼見
你可能有色盲!
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
你才白痴,自己打臉打的真響呢!!
張慧美回答:
(言下之意:非佛眾生(含十地)只能隨順大掰涅槃經以信得知.想肉眼見.想都別想)
呵呵呵,那你還講什麼肉眼見佛性!?蠢到不行呢!!
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。