代碼: 選擇全部
一切覺者名為佛性
解來聽聽
0分妙吉祥如意 寫: ↑週日 5月 29, 2022 8:37 am 佛光大辭典 (慈怡法師主編)
異熟識
梵語 vipāka-vijñāna。音譯毘播迦毘若南。為阿賴耶識之異稱。乃因果業報之主體。唯識家以阿賴耶識係由善惡業所薰習,以業種子為增上緣而招感異熟果,故稱異熟識,為阿賴耶識之果相。前六識雖亦為異熟果,然僅為別報而有間斷,故非「真異熟」;相對於前六識者,有情總報之果體(即第八識)方是真異熟,以其具有業果義、不間斷義、三界義等三義,故稱異熟識。然至究竟佛果之前剎那方捨其名,即異熟識之名僅存於善惡業之果位;至成佛果時,無論異熟之因或果全不存在,屆時即無此名。又識之三能變中之初能變,即以「異熟能變」稱之。
異熟識
梵語 vipāka-vijñāna。音譯毘播迦毘若南。為阿賴耶識之異稱。
————————
幼稚園生,你轉帖的以上解釋異熟識,錯的一塌糊塗,吃鴨蛋,0分啦。
.
經云:妙吉祥如意 寫: ↑週六 5月 28, 2022 8:16 pm從境界理論講真如貫穿有漏無漏,遍滿三界,當然不會無明。恆不住 寫: ↑週六 5月 28, 2022 7:59 pm妙吉祥如意 寫: ↑週四 5月 26, 2022 9:02 pm無始無明,就是真如無明,真如怎麼會無明呢!?因為,真如在無漏界是真空妙有,可是因創生勢能法性粗化,開展現出有漏法界之瞬間,此時,即是佛教十二緣起法首支(無始無明),為何稱無明!?正是講真如失去法性(真空不妙有),無漏法身理體於有漏界驟然瓦解,(勝性轉為大等)而導致真如(無明)。恆不住 寫: ↑週四 5月 26, 2022 5:33 pm他是:盜無明對治殊勝功德:法界妙智(法性智、真如智)妙吉祥如意 寫: ↑週四 5月 26, 2022 5:29 pm哈哈,又伶俐起來了!!善哉善哉……恆不住 寫: ↑週四 5月 26, 2022 5:24 pm須深盜法是明說
阿妙兄是蜜意?
我說啦
他是:不離無明,盜法住智啦
他是:不離無明(對治殊勝),盜法住智啦
.
那麼,為何說此無始無明為(所知障)之緣起呢!?(所知障)又是怎麼一回事??祂的真相、真實法義應何破解!?
緣起殊勝法門經
阿羅漢。雖盡諸漏脫煩惱障。應知尚有所知障。攝無明隨縛。如是無明。應知極遠隨逐有情。唯除諸佛餘皆隨縛。是名無明隨縛殊勝。
其實,從上面經文開示,可以解讀出,(所知障)緣起於真如無明,真如也因此(所知障)而稱無明。蛋與雞,不知因果先後,故曰:(無始無明)……
何謂所知障?何謂無明?孰是因孰是果!?
.非也無始無明,就是真如無明,真如怎麼會無明呢!?
真如不會無明的。
可以說真如不變隨緣,
不守自性,隨緣為無明薰。
問題是,從個人修佛功夫理論講,證入滅盡定,就會契入(真如無明)不染一法的境界,這就是無始無明住地……
緣起殊勝法門經
又阿羅漢。雖盡諸漏脫煩惱障。應知尚有所知障。攝無明隨縛。如是無明。應知極遠隨逐有情。唯除諸佛餘皆隨縛。是名無明隨縛殊勝。
復言世尊。云何無明對治殊勝。
世尊告曰。有二妙智對治無明。何等為二。
一.依他音。或不依止少分有量法界妙智。
二.依他音。全分無量法界妙智。
.