楞伽經,本來就是九識論,有何大異其趣!?電火 寫: ↑週三 6月 01, 2022 6:59 pm閣下引<<楞伽經>>經文妙吉祥如意 寫: ↑週三 6月 01, 2022 6:54 pm我論述佛法,一切依經而說,直來直往,從未裝神弄鬼,一向以佛學者自居,不敢自稱已開悟明心之菩薩……電火 寫: ↑週三 6月 01, 2022 6:48 pm初地不知 二地事 十地不知等覺妙吉祥如意 寫: ↑週三 6月 01, 2022 6:44 pm沒錯,真相識即是如來藏識,其代表(總持)即是一切種子阿陀那識。
電大德這句佛性(如來藏)借種子顯發唯識法相,是佛法的硬道理……
此所知障是現非種。
……是如來藏借種顯發前之甚深甚深甚深佛法,對於大乘佛法之研究非常重要!!
我論述法義,重要關鍵都會反覆提示,法友們,可以檢驗我之發帖是否有前後矛盾之處……
閣下是第幾地啦!?
貼了哪麼多佛經
裡面就有答案了
非得要閉門造車不成?
瓔珞菩薩本願經
佛子!發心住者,是人從始具縛凡夫,未識三寶聖人、未識好惡因之以果,一切不識不解不知。佛子!從不識始凡夫地,值佛菩薩教法中起一念信,便發菩提心。是人爾時住前,名信想菩薩,亦名假名菩薩,亦名名字菩薩。
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卻說有九識
與楞伽經大異其趣
不之菩薩作何感想?
只問您一個問題,阿賴耶識是第幾識!?請直接回答!!
若肯直接回答,可以再繼續討論!!
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