只見其性，不見其相。

[沙塵封眼]

『只見其性，不見其相。』

昔日佛祖拈起蓮花，面向眾人，瞬目揚眉，一言不發。眾人不知佛祖何意，也都默然無語。此時只有釋迦牟尼的大弟子摩訶迦葉破顏而笑。佛祖便說道：“吾有正法眼藏，涅妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉”。

六祖說：指授即無，唯論見性。不論禪定解脫。

[心開]

頂～

[心開]

『只見其性，不見其相。』

昔日佛祖拈起蓮花，面向眾人，瞬目揚眉，一言不發。眾人不知佛祖何意，也都默然無語。此時只有釋迦牟尼的大弟子摩訶迦葉破顏而笑。佛祖便說道：“吾有正法眼藏，涅妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉”。

六祖說：指授即無，唯論見性。不論禪定解脫。

到底要依祖說，還是依佛說？

[沙塵封眼]

『只見其性，不見其相。』

昔日佛祖拈起蓮花，面向眾人，瞬目揚眉，一言不發。眾人不知佛祖何意，也都默然無語。此時只有釋迦牟尼的大弟子摩訶迦葉破顏而笑。佛祖便說道：“吾有正法眼藏，涅妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉”。

六祖說：指授即無，唯論見性。不論禪定解脫。

到底要依祖說，還是依佛說？

依性

[心開]

依性，

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那就是依祖說喔～唯論見性，不論禪定解脫！

[沙塵封眼]

依性，

_____________________

那就是依祖說喔～唯論見性，不論禪定解脫！
得魚忘筌！

得魚忘筌是在相上計量，這是著相！

達磨大師悟性論云：「離心無佛，離佛無心；亦如離水無冰，亦如離冰無水。凡言離心者，非是遠離於心，但使不著心相。經云：不見相，名為見佛。即是離心相也。離佛無心者；言佛從心出，心能生佛。然佛從心生，而心未嘗生於佛。亦如魚生於水，水不生於魚。欲觀於魚，未見魚，而先見水。欲觀佛者，未見佛，而先見心。即知已見魚者，忘於水；已見佛者，忘於心。若不忘於心，尚為心所惑；若不忘於水，尚被水所迷。」

[心開]

佛和祖的差別，

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若人徹悟，明心見性，亦同千佛→金剛經論。

大悟不拘小節，

[恆不住]

性相不二
相當下即是性
見性忘相
如得魚忘筌

[心開]

如是見性！

[心開]

依性，

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那就是依祖說喔～唯論見性，不論禪定解脫！
得魚忘筌！

得魚忘筌是在相上計量，這是著相！

達磨大師悟性論云：「離心無佛，離佛無心；亦如離水無冰，亦如離冰無水。凡言離心者，非是遠離於心，但使不著心相。經云：不見相，名為見佛。即是離心相也。離佛無心者；言佛從心出，心能生佛。然佛從心生，而心未嘗生於佛。亦如魚生於水，水不生於魚。欲觀於魚，未見魚，而先見水。欲觀佛者，未見佛，而先見心。即知已見魚者，忘於水；已見佛者，忘於心。若不忘於心，尚為心所惑；若不忘於水，尚被水所迷。」

已見心者不見於性，已見性者不見於心。你是見心還是見性？！

見見可還，見不及見，即見見見，見不見見，是見不見，還可見不？！