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由 妙吉祥如意 »
解深密經說:菩薩依止阿陀那識修習法住智。
成唯識論說:彼緣異熟識,起法我見。
那麼,請問:
阿陀那識與異熟識有何關聯!?
給個提示:阿陀那識一切法真實種子,是整個有漏法界的整體意識,即是如來藏心。屬於共相。而異熟識是修佛者取證菩薩位後,藉以依止修習法住智的心識運作(依他起性),在八地之前未證解阿賴耶識得(一真如心)完成(心解脫)之前(異熟識)是純屬個人的心識作用……
成唯識論
彼緣阿賴耶識起補特迦羅我見。
彼緣異熟識起法我見。
彼緣異熟識、無垢識起平等性智。
補特伽羅我見起位,彼法我見,亦必現前,我執必依法執而起。我、法二見用雖有別,而不相違,同依一慧。
以上法義揭示出,凡夫阿賴耶八識五蘊薰習運作,必為各自異熟識所攝持(論曰:我執必依法執而起),故阿賴耶識又稱業識、果識。
解深密經
依他起相上,遍計所執相無執以為緣故,圓成實相而可了知。
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本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。