只見其性，不見其相。

[二楞子]

所謂ㄧ個自體的存在，就是不用因緣而能自生

桌子是嗎？？

終於承認:桌子不存在.....那你為什說:看見桌子了呢?你病的不輕喔!


既然桌子不存在
那麼.會有哪一樣法是存在的?

無有一法應該存在的.那空裏怎會有法呢?

誰看見空裏有法的.....必定是癡人

佛為什說:無我.因為蘊我不存在

蘊我不存在.是誰被車子撞死了?

蘊我不存在.是誰在吃飯睡覺?

桌子不是「真實的長存」，所以叫假有

您搞清楚了嗎？

[二楞子]

《中觀》

眾因緣生法　　　　我說即是空　　　　
亦為是假名　　　　亦是中道義
未曾有一法　　　　不從因緣生　　　　
是故一切法　　　　無不是空者

[沙塵封眼]

為物所轉VS若能轉物

一切眾生，從無始來，迷己為物，失於本心，為物所轉。故於是中，觀大觀小。若能轉物，則同如來，身心圓明，不動道場。

[沙塵封眼]

所謂ㄧ個自體的存在，就是不用因緣而能自生

桌子是嗎？？

終於承認:桌子不存在.....那你為什說:看見桌子了呢?你病的不輕喔!


既然桌子不存在
那麼.會有哪一樣法是存在的?

無有一法應該存在的.那空裏怎會有法呢?

誰看見空裏有法的.....必定是癡人

佛為什說:無我.因為蘊我不存在

蘊我不存在.是誰被車子撞死了?

蘊我不存在.是誰在吃飯睡覺?

桌子不是「真實的長存」，所以叫假有

您搞清楚了嗎？

可能這張桌子很大吧！

[藍海千尋]

桌子不是「真實的長存」，所以叫假有

桌子不真實....如何存在?

既言桌子不真實....你見到的是什東東?

假有....存在嗎?
既知假有.為何執著不捨?

實有....存在

既有"實有".為何執著"假有".

[cyc320]

爾時大慧菩薩與摩帝菩薩。俱遊一切諸佛剎土。承佛神力。從坐而起偏袒右肩右膝著地合掌恭敬。以偈讚曰。
　世間離生滅　　猶如虛空華
　智不得有無　　而興大悲心
　一切法如幻　　遠離於心識
　智不得有無　　而興大悲心
　遠離於斷常　　世間恒如夢
　智不得有無　　而興大悲心
　知人法無我　　煩惱及爾炎
　常清淨無相　　而興大悲心
　一切無涅槃　　無有涅槃佛
　無有佛涅槃　　遠離覺所覺
　若有若無有　　是二悉俱離
　牟尼寂靜觀　　是則遠離生
　是名為不取　　今世後世淨

是法住法位，世間相常住 ；
是諸法實相 常住不動，也是心經：諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色 …...

[藍海千尋]

是法住法位，世間相常住

"是法"指法華經

世間相與法華經(佛性真實體)不一不異.

凡愚見是世間相.諸佛見是法華經

世間相無常變易.法華經常住無變易

法華經是世間相之真實體(常住).

是法住法位，世間相常住...即大般涅槃經:諸法(世間相)中真實有如來(法華經)

[二楞子]

桌子不是「真實的長存」，所以叫假有

桌子不真實....如何存在?

既言桌子不真實....你見到的是什東東?

假有....存在嗎?
既知假有.為何執著不捨?

實有....存在

既有"實有".為何執著"假有".

《不真實不代表沒有》

因為眾緣和合而有，眾緣散去則滅

《既言桌子不真實....你見到的是什東東?》

見到了諸法實相：（諸法眾緣生，無自性，了不可得）

《假有....存在嗎?既知假有.為何執著不捨?》

假有，如您，現在存在，但不會永遠存在

知假有，不代表執著，知假我，才知無我

《實有....存在，既有"實有".為何執著"假有".》

實有，是什麼實有？？是二無我性

人無我，法無我，此為勝義有

執著假有為我是眾生，不執假我為道人

您，執著什麼呢？

[大開眼界]

因為無自性，眾緣才得和合

所以說真空妙有。

妙有｜萬有 都分不清，一路走來 只會胡扯亂扯

[二楞子]

只聽過狗吃屎

沒聽過人吃屎的。。。