就告訴妳大般涅槃經，是對佛陀世尊法教的總結，此經，嚴格講甚至一切佛經皆非世尊所著作，理由很簡單， 世尊創立佛教開始傳法，當時西竺（印度）都還沒發明文字，請問要如何著作經典傳世！？
現今流傳原始佛經，都是由弟子憑記憶背誦，經代代口耳相傳……待數百年後印度發明文字才寫作成經典，所以研讀佛經要能體會世尊親傳法教之精髓法義，而不是執著在佛經表象做文章，那是愚痴無慧根的行為……
找個證據來佐證我直言不虛：
大般涅槃經
迦葉菩薩白佛言：「世尊！佛性如是微細難知，云何肉眼而能得見？」
佛言：「迦葉！善男子！如彼非想非非想天，亦非二乘所能得知，隨順契經，以信故知。
善男子！聲聞緣覺信順如是大涅槃經，自知己身有如來性，亦復如是。善男子！是故應當精勤修習大涅槃經。善男子！如是佛性，唯佛能知，非諸聲聞緣覺所及。」
請問，世尊大般涅槃時，印度都還沒有文字發明，會有佛經問世嗎！？
那麼，這句隨順契經，以信故知。是怎麼蹦出來的！？想也知道是後世作者自己的語言，更別說大經內容匯集數十萬言，豈是世尊大般涅槃前會採取的教導方式！？
根據我研究大乘經典的文字文理內容之應用手法，甚至，都懷疑一切大乘佛經，極可能都是中土作品，理由也很簡單，拿原始佛經雜阿含系列來與流通於中土之大乘佛典一比較就知道此中語言文字應用之文化差別甚大。若不信可拿首楞嚴經文字語氣出來討論，此經是不是有很清楚濃厚的中土味！？
大乘佛經開示內容的確是佛陀親傳法教，但是，佛經絕非世尊著作，這是不爭事實，學習佛法，研讀佛經要能確實掌握世尊親傳正確法義之內涵精義才是重點，而你張慧美居然再佛經名稱上鑽牛角尖，居然拿佛經來與佛經比高下，發明什麼四十年未顯實，只有大般涅槃經才是經王！？只能說妳學佛學到腦筋有點秀逗，真的讓人搖頭！！
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