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Re: 唯識三十頌

發表於 : 週一 7月 03, 2023 10:44 pm
電火
緣起性空的學員(降真香)說:
空才能緣起萬法
與佛說緣起法不同
用世聰智解緣起法

諸多學員說 <<解深密經>>講三無性

唯識三十頌說:
圓成實於彼, 常遠離前性。
..........0
..........0
即依此三性, 立彼三無性,

故佛密意說, 一切法無性。
初即相無性, 次無自然性,
後由遠離前,所執我法性
此諸法勝義, 亦即是真如
常如其性故, 唯識實性
====================
一切法無性==>
初即相無性, 次無自然性,
後由遠離前,所執我法性

無自然性==>如來藏妙真如性(楞嚴經所說)

後遠離前="無自然性"遠離"相無性"


緣起性空是有性還無性?
這麼多年來都不曾說清楚講明白

若說緣起性空是有性:
請講出佛性

若說緣起性空是無性
那"緣起性空"也非真有

修一個自己認為不存在的法
不覺得奇怪?

Re: 唯識三十頌

發表於 : 週一 7月 03, 2023 11:33 pm
Viirya
圓成實於彼, 常遠離前性。
此處的彼是指依他起自性
前性是指徧計所執自性
意思是說
圓成實自性.即是於彼依他起自性之上.常遠離徧計所執自性.了知人我空.法我空.萬緣放下所顯示出來的如如狀態

Re: 唯識三十頌

發表於 : 週三 7月 05, 2023 12:09 am
二楞子
無能取所取之性

有能取所取之空性

Re: 唯識三十頌

發表於 : 週三 7月 05, 2023 11:52 am
恆不住
空性不墮有無

Re: 唯識三十頌

發表於 : 週三 7月 05, 2023 1:37 pm
電火
說甚麼空性不落有無?
還曾經自詡為 生滅滅矣 寂滅為樂

<<大般涅槃經>>

爾時,世尊告諸比丘:「汝等若見我身、口、意脫相犯觸,汝當語我。」
時,諸比丘聞佛此語,流淚懊惱而白佛言:「如來豈當有身口意微細過耶?」

於是如來即便說偈:

「諸行無常, 是生滅法,
生滅滅已, 寂滅為樂。」
===============================
犯觸:
十二因緣轉動
故說 寂滅為樂


貴派還能生出十二因緣?

Re: 唯識三十頌

發表於 : 週三 7月 05, 2023 2:09 pm
電火
見十二因緣即是見法 見法即見佛

世尊一直到臨命終前
都是 流轉門 還滅門 同時存在

Re: 唯識三十頌

發表於 : 週三 7月 05, 2023 7:18 pm
恆不住
電火 寫: 週三 7月 05, 2023 1:37 pm 說甚麼空性不落有無?
還曾經自詡為 生滅滅矣 寂滅為樂

<<大般涅槃經>>

爾時,世尊告諸比丘:「汝等若見我身、口、意脫相犯觸,汝當語我。」
時,諸比丘聞佛此語,流淚懊惱而白佛言:「如來豈當有身口意微細過耶?」

於是如來即便說偈:

「諸行無常, 是生滅法,
生滅滅已, 寂滅為樂。」
===============================
犯觸:
十二因緣轉動
故說 寂滅為樂


貴派還能生出十二因緣?
說甚麼空性不落有無?
還曾經自詡為 生滅滅矣 寂滅為樂
雷兄法安
那您說說看「生滅滅矣 寂滅為樂」
那個是有?
那個是無?

Re: 唯識三十頌

發表於 : 週三 7月 05, 2023 7:49 pm
電火
如來藏妙真如性
就是 十二因緣
流轉門與還滅門 同時存在
https://bodhicitta.eastasia.cloudapp.az ... =3&t=58537

Re: 唯識三十頌

發表於 : 週三 7月 05, 2023 10:24 pm
Viirya
按楞嚴經
五陰.六入.十二處.十八界.都是藏性的表現..

Re: 唯識三十頌

發表於 : 週日 7月 09, 2023 11:09 am
恆不住
電火 寫: 週三 7月 05, 2023 7:49 pm 如來藏妙真如性
就是 十二因緣
流轉門與還滅門 同時存在
https://bodhicitta.eastasia.cloudapp.az ... =3&t=58537
既然有無
同時存在
怎麼能說「生滅滅矣 寂滅為樂」呢?