如竹破初節餘節速能破(我自調心!不喜勿看)

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Re: (我自調心,不喜勿看)

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心清煩惱明,無住無明滅

日得相益彰,本無自明明
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: (我自調心,何關汝事!不喜勿看)

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得無得得,空空無空

本無所本,念無所念

知無不知,盡無盡盡
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: (我自調心,何關汝事!不喜勿看)

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三界有為如夢
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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入楞伽

入無所入

不是不能性,而是入無所入

已得淨智者具足清淨戒,
殺生食肉戒
不與不取戒
邪非淫欲戒
妄言綺語戒
醉酒昏迷戒
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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入無所入(智)

依智不依識

若於轉處不留情、繁興永處那伽定

三昧成就(入無所入)
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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客也
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: (我自調心,何關汝事!不喜勿看)

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客塵煩惱
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: (我自調心,何關汝事!不喜勿看)

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接受她的美,也接受她的缺

接受美,也要接受醜
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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入無所入(入楞伽)

入無所入的境界
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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悟無所得
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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