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Re: 無所得的陷阱 (體認)
發表於 : 週三 6月 22, 2022 7:45 pm
由 輕舟
藍海千尋 寫: ↑週三 6月 22, 2022 5:13 pm
誤人子弟。
說空為破有,說空空為破空,說不二只為破執真執俗,目的只是這樣。
話別說得太早.太滿!
就憑你那點伎倆.別賣弄了!
1.說空為破有.那此空是作法虛空.佛指為無常空
道理很簡單:需先立有方能以空破之.此空是有為空.不是佛所欲闡之真空.
2.說空空為破空.更是無知.空本不動不變易.如何再施設另一個空破之?
空空還是作法虛空.
3."說不二只為破執真執俗.說不二不是為破執"....不懂別裝懂
不二是為入真諦
維摩結所說經:默然無語.才是真入不二之道
你若沒毛病,我也沒法說。
Re: 無所得的陷阱 (體認)
發表於 : 週三 6月 22, 2022 7:49 pm
由 輕舟
沙塵封眼 寫: ↑週三 6月 22, 2022 4:09 pm
輕舟 寫: ↑週三 6月 22, 2022 2:53 pm
藍海千尋 寫: ↑週三 6月 22, 2022 6:03 am
若依真諦,即目前無法。若依俗諦,即能生萬法。二是法,佛法無二,故真俗不一不二
真諦即是不二
“真俗不二”反落假名非真。
誤人子弟。
說空為破有,說空空為破空,說不二只為破執真執俗,目的只是這樣。
不二即空不空,不立不破。
佛說一切法,為度一切心,若無一切心,何用一切法。
世尊出世,只是為了度我們種種馳求心,如果沒有種種馳求,即無苦集,名為滅苦修道。
Re: 無所得的陷阱 (體認)
發表於 : 週三 6月 22, 2022 9:06 pm
由 輕舟
漫步的犀牛 寫: ↑週三 3月 23, 2022 11:29 am
偶然看到版上諸友談論到 "無所得" 的義理、運用。
那麼,個人藉此機緣,也來詢問一下到底甚麼是 : 無所得 !
無所得,
又名無所有,梵文:aprāptitva。(定義請自行查閱佛學辭典,此處不贅述)
狀態 :
有一個弟子,他如此在靜坐中禪思 :
1. 他認識到、並相信著 : 過去、現在、未來的一切生命慾想,都是
苦的、無常的、是會滅去、不堅固的。
2. 他進一步認識到 : 我
,是空的; 我所,也是空的。空,才是這一切法背後的不變本質。
3. 他更進一步深入體認 : 自己在一切時空中,
並不屬於誰、不屬於任何人、事、地、物;反之,這些人事地物,也並不屬於我。
4. 因此,他對上述的一切,有所體認、也不會去執著他,因為他知道 :
無常、苦、滅法、空、互不隸屬...等法!
(
14:33 補述)
因此,這位弟子,在這種智慧光明的觀照下,他體認了 :
一切有情的五蘊、
過現未來三世的五蘊,都是一樣,
都是如此地
無常、如此的
苦、如此的
不堅固;
五蘊,不是我,我也不是五蘊
更進一步,"
我、以及我所"
是空的、無我的、無常、苦、不堅固不恆常的。
所以,他因此體認
五蘊皆空,依此可以
超越諸苦。
....
還沒完,還有幾句....
這位弟子,在體認
五蘊皆空的事實與道理之後,
他在此同際,突破了 "
五蘊、空 "二者互為裡表的依存關係,而發出這樣的看法 :
色法,其本質為
空,色法雖有質礙,但並沒有離開空的本質;反之,
空性,也從沒有消失於色法。
換個角度看,
色法,正是
空性的展現;
而
空性,也由
色法之中,體現出來。
不單單是色法如此。
受、想、行、識四蘊,也是一樣。
....(略)...
而這些事理,
都指出一個驚人的事實 : 這世間一切,終歸...
無所得。
最後,這位弟子,確認這至高的真理 :
無所得 !
並依靠這 "
無所得"的諦理,以至深的智慧,
而心無礙、無恐怖、不顛倒,奔向彼岸 !
(
補述完畢)
問題 :
請問,這位靜坐弟子的體認,是....
1. 符合於
佛陀的正法嗎?
2. 還是....
走歪了 ?!
3. 道理 (證據) 何在?!
=====
以上問題,有請有經驗的弟子分享心得
平安喜樂
這就是一個開悟過程,他認識到了諸法的本質,見到了佛見到的法,明白了自己過去虛妄想像沉淪迷執的錯誤。
心經,是一部開悟、認識自己錯誤的過程,只是佛法把它包裝成像是修行了一個甚深的法、認識了一個至高無上的法,因為人們追求愛好這一件事,讓人想去追求,就有機會開悟得解脫,
故佛日:先以欲勾牽,後令入佛道。六祖曰:欲擬化他人,自需有方便。
Re: 無所得的陷阱 (體認)
發表於 : 週三 6月 22, 2022 10:36 pm
由 藍海千尋
你若沒毛病,我也沒法說。
毛病就在出你執持:以空破有.以空空破空之邪見
再加上對不二的錯誤認知
連空義都錯解.....病源
Re: 無所得的陷阱 (體認)
發表於 : 週三 6月 22, 2022 11:38 pm
由 輕舟
藍海千尋 寫: ↑週三 6月 22, 2022 10:36 pm
你若沒毛病,我也沒法說。
毛病就在出你執持:以空破有.以空空破空之邪見
再加上對不二的錯誤認知
連空義都錯解.....病源
你說是就是,我沒什麼要說的。
Re: 無所得的陷阱 (體認)
發表於 : 週四 6月 23, 2022 8:20 am
由 藍海千尋
Re: 無所得的陷阱 (體認)
發表於 : 週四 6月 23, 2022 12:11 pm
由 次草
證道歌
覺後空空無大千
有無俱遣不空空
這兩個空空是不同義的
人空,法空,空空,稱為三空
空空就是不著空
跟無相亦無相同義
了了見亦無人亦無佛
大千沙界海中漚
一切聖賢如電拂
人與境皆歸寂滅
是畢竟空義
而有無俱遣不空空
是依大涅槃經的用法
空空變成斷滅空
所以說不空空,不落入斷滅空
大般若經也有空空的說法
這些都是學佛者早該有的理解力
如果繼續各取所需
枉費前人的用心
被文字所障也是自取其縛
剛剛好而已
Re: 無所得的陷阱 (體認)
發表於 : 週四 6月 23, 2022 2:28 pm
由 輕舟
藍海千尋 寫: ↑週四 6月 23, 2022 8:20 am
你說是就是,我沒什麼要說的。
這不叫默然無語!
我也沒說是。
Re: 無所得的陷阱 (體認)
發表於 : 週四 6月 23, 2022 4:32 pm
由 沙塵封眼
輕舟 寫: ↑週三 6月 22, 2022 7:49 pm
沙塵封眼 寫: ↑週三 6月 22, 2022 4:09 pm
輕舟 寫: ↑週三 6月 22, 2022 2:53 pm
藍海千尋 寫: ↑週三 6月 22, 2022 6:03 am
若依真諦,即目前無法。若依俗諦,即能生萬法。二是法,佛法無二,故真俗不一不二
真諦即是不二
“真俗不二”反落假名非真。
誤人子弟。
說空為破有,說空空為破空,說不二只為破執真執俗,目的只是這樣。
不二即空不空,不立不破。
佛說一切法,為度一切心,若無一切心,何用一切法。
世尊出世,只是為了度我們種種馳求心,如果沒有種種馳求,即無苦集,名為滅苦修道。
是的,佛說四諦法苦、集、滅、道,也只是為度生眾生心而發明;說空以破有,此為色即是空;說不空以破空,此為空即是色;說空不空以示空有不二,此為不立不破。
Re: 無所得的陷阱 (體認)
發表於 : 週五 6月 24, 2022 9:49 am
由 藍海千尋