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Re: 從須深盜法經探源，辨正世尊親傳原始佛教，即是大乘佛法
發表於 : 週日 11月 13, 2022 8:26 pm
由 二楞子
《辯中邊論》
略說空異門 謂真如實際
無相勝義性 法界等應知
[0465c15] 論曰。略說空性有此異門。云何應知此異門義。頌曰。
由無變無倒 相滅聖智境
及諸聖法因 異門義如次
[0465c19] 論曰。即此中說所知空性。由無變義說為真如。真性常如。無轉易故。由無倒義說為實際。非諸顛倒。依緣事故。由相滅義說為無相。此中永絕一切相故。由聖智境義說為勝義性。是最勝智所行義故。由聖法因義說為法界。以一切聖法緣此生故。此中界者。即是因義無我等義如理應知。云何應知空性差別。
Re: 從須深盜法經探源，辨正世尊親傳原始佛教，即是大乘佛法
發表於 : 週日 11月 13, 2022 8:54 pm
由 妙吉祥如意
cyc320 寫: ↑週日 11月 13, 2022 8:25 pm
唯有常常時，恒恒時，如來若出世，若不出世(真如實相 遍一切處)，諸法法性安立(覺轉無明 成法界性)，法界安住(唯識實性)。法流法行(實際)，法住法相(法性)，法爾如是~~ (統稱名相 ~ ~)
趙州和尚說：
喝茶去，喝茶去，摘楊花，摘楊花！！
又
趙州示眾
雪竇重顯
大冶精金，應無變色。
Re: 從須深盜法經探源，辨正世尊親傳原始佛教，即是大乘佛法
發表於 : 週日 11月 13, 2022 9:57 pm
由 Viirya
就真如性（唯識實性）.最簡要的描述是在 辨法法性論
http://ftp.budaedu.org/ghosa/C007/T014T ... 14T_01.pdf
論云
此中法相者，謂虛妄分別，現二及名言。實無而現故，以是為虛妄；彼一切無義，惟計故分別。
復此法性相，無能取所取，能詮所詮別，即是真如性。
理是如此
事要如何操作？
Re: 從須深盜法經探源，辨正世尊親傳原始佛教，即是大乘佛法
發表於 : 週日 11月 13, 2022 10:31 pm
由 次草
Viirya 寫: ↑週日 11月 13, 2022 7:05 pm
無念.無相.無住在在指的都是心.這裡的心指的是識心.或許也就是祖師們說的偷心
唯識說的真如指的是唯識實性.
真如指的是實相.實際或法性？
應該看大般若經
搜尋真如法性
熟悉經文的意思
看其他經論就能容易理解
Re: 從須深盜法經探源，辨正世尊親傳原始佛教，即是大乘佛法
發表於 : 週日 11月 13, 2022 10:37 pm
由 Viirya
Re: 從須深盜法經探源，辨正世尊親傳原始佛教，即是大乘佛法
發表於 : 週日 11月 13, 2022 11:30 pm
由 次草
知道CBETA漢文大藏經嗎
進入網站
右上角有大藏經搜尋
如果想了解某個名相相關資料
可以打字
譬如想看大智度論的真如用法
就打
大智度論真如
這樣有用過嗎
Re: 從須深盜法經探源，辨正世尊親傳原始佛教，即是大乘佛法
發表於 : 週一 11月 14, 2022 1:10 am
由 寂照世間
需要你了悟般若波羅蜜，而照見五蘊皆空
但是，並不容易
Re: 從須深盜法經探源，辨正世尊親傳原始佛教，即是大乘佛法
發表於 : 週一 11月 14, 2022 6:22 am
由 次草
次草 寫: ↑週日 11月 13, 2022 9:53 am
何謂“獨覺”！？就是證入究竟涅槃，一真如心，獨守真如，耽於寂滅，不修佛慧。
這個也是你說的吧
你對究竟涅槃的誤解大大
請看
勝鬘師子吼一乘大方便方廣經
[0220a15] 「世尊！又如取，緣有漏業因而生三有。如是無明住地，緣無漏業因，生阿羅漢、辟支佛、大力菩薩三種意生身。此三地，彼三種意生身生及無漏業生，依無明住地，有緣非無緣。是故三種意生及無漏業，緣無明住地。世尊！如是有愛住地數四住地，不與無明住地業同，無明住地異，離四住地。佛地所斷，佛菩提智所斷。何以故？阿羅漢、辟支佛，斷四種住地，無漏不盡，不得自在力，亦不作證。無漏不盡者，即是無明住地。
無漏不盡者，即是無明住地。
究竟涅槃是無漏不盡嗎
你需要的是主動去看經
不主動又堅持你的看法
那就沒有論法的必要
想法跟前人不同
還不自我警惕
再說什麼都對你沒幫助
誰會跟你爭呢
老楊碰到無法回答的問題
就像泥鰍般又鑽回洞了
一下子說究竟涅槃是第八地
一下子說究竟涅槃就是獨覺
腦子錯亂到不行
隨便他連連看都是對的
佛法是他的
別人又能怎麼樣
最糟糕的是
他對這種錯亂無感
還自居佛法大內行
從非如勝性轉為大等無知將外道法義當成佛教法義用
到究竟涅槃是偏空涅槃亂解經義
在在顯示是文字基礎極差
加上個人對境界的貪得無厭
所以一路錯亂到現在
一個人無法面對所有前人說究竟涅槃是佛果
又不敢說所有前人錯在那裏
當然會鑽在自己的迷宮
走不出來
Re: 從須深盜法經探源，辨正世尊親傳原始佛教，即是大乘佛法
發表於 : 週一 11月 14, 2022 6:47 am
由 次草
大般若波羅蜜多經卷第五百二十一
三藏法師玄奘奉 詔譯
「世尊！若菩薩摩訶薩已於無上正等菩提深心樂欲，我願彼心倍復增進，速證無上正等菩提。願彼菩薩摩訶薩眾，見生死中種種苦已，為欲利樂世間天、人、阿素洛等，發起種種堅固大願：
我既自度生死大海，亦當精勤度未度者。
我既自解生死繫縛，亦當精勤解未解者。
我於種種生死恐怖既自安隱，亦當精勤安未安者。
我既自證究竟涅槃，亦當精勤令未證者皆同證得。
經證都轉貼幾百次了，從來都視而不見，還是繼續死鴨子嘴硬，不惜與佛經對槓！！
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我既自證究竟涅槃，亦當精勤令未證者皆同證得。
貼這個經文是代表菩薩只證到第八地嗎
Re: 從須深盜法經探源，辨正世尊親傳原始佛教，即是大乘佛法
發表於 : 週一 11月 14, 2022 7:15 am
由 次草
殊勝莊嚴的佛教論壇
請問老楊
你的究竟涅槃是偏空涅槃
與前人解釋究竟涅槃是佛果
也無經論指究竟涅槃是偏空涅槃的說法
還請老楊在此殊勝莊嚴的佛教論壇
說出為何你的想法與前人為何不同