不識本心，學法無益

[o..o ))P]

整夢遊

[Viirya]

善知識祈禱
心香一瓣，祈禱世界和平，
心香一瓣，祈禱人民安樂；
心香一瓣，祈禱父母吉祥，
心香一瓣，祈禱身心自在。

[Viirya]

若
不識本心，學法無益

什麼是本心？如何識本心？

[賴皮]

若
不識本心，學法無益

什麼是本心？如何識本心？

本心 = 佛
學法，依了義
若無益，回家吃自己
如何識本心？依智不依識

[解鈴還需繫鈴人]

若
不識本心，學法無益

什麼是本心？如何識本心？

本心指學佛初衷
誠意直心是道場

[o..o ))P]

學佛是道

[蔡葉]

若
不識本心，學法無益

什麼是本心？如何識本心？

(1)眾生的[受精卵]=[名色身]十{空大本心}

(2)眾生的[名色身崩毀]={無明支本心]十{識大本心]十{空大本心}

當(1)號家父精母卵在胎包育成[名色身]時蘊即十{空大本心}=又被(2)號的{無明支本心]蘊即={名色身十無明支本心}十{識大本心十空大本心}十{名色空大本心智身}=不同於一般眾生人類={不是人}={弗人}={佛}={非眾生}=(3)號法身家

所以蔡葉猜想，(1)號有身(2)號無身，(3)號法界身。都有空大本心身。
差別在眾生不論有身無身都被{無明支本心]乃至{識大本心]所縛枉受生死苦厄...。
我從佛經文:(前念不生即心，後念不滅即佛。)找出[前念]就是{無明支]，也是名色身的本心!眾生人類的色身心念都由{無明本心]驅動，若能永不生也就是不驅動色身，就有{識大本心]負責驅動，因此眾生斷毀{無明支本心]後，色身換由後念的識大本心驅動與{空大本心}蘊即後就有類少分如來智慧德。當然{識大本心無始無明]若能崩毀，則色身別無選擇改用{空大法界本心}，色身會顯現如來智慧德相供驗證。

[空大本心真是怪]

(1)眾生的[受精卵]=[名色身]十{空大本心}

(2)眾生的[名色身崩毀]={無明支本心]十{識大本心]十{空大本心}

當(1)號家父精母卵在胎包育成[名色身]時蘊即十{空大本心}=又被(2)號的{無明支本心]蘊即={名色身十無明支本心}十{識大本心十空大本心}十{名色空大本心智身}=不同於一般眾生人類={不是人}={弗人}={佛}={非眾生}=(3)號法身家

所以蔡葉猜想，(1)號有身(2)號無身，(3)號法界身。都有空大本心身。
差別在眾生不論有身無身都被{無明支本心]乃至{識大本心]所縛枉受生死苦厄...。
我從佛經文:(前念不生即心，後念不滅即佛。)找出[前念]就是{無明支]，也是名色身的本心!眾生人類的色身心念都由{無明本心]驅動，若能永不生也就是不驅動色身，就有{識大本心]負責驅動，因此眾生斷毀{無明支本心]後，色身換由後念的識大本心驅動與{空大本心}蘊即後就有類少分如來智慧德。當然{識大本心無始無明]若能崩毀，則色身別無選擇改用{空大法界本心}，色身會顯現如來智慧德相供驗證。

佛當成老大哥
老是疑神疑鬼

[榮恩]

『不識本心，學法無益，請教學法後的心得 ？？？？？？』

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[度人經]